Home > Documents > 
 Поиск

Из жизни Азовского прихода Русской Истинно-Православ­ной Церкви

В древнем городе казачьей славы Азове (Ростовской области) уже более десяти лет открыто действует приход Черноморско-Кубанской Епархии Русской Истинно-Православ­ной Церкви, возглавляемой Преосвященным Архиепископом Вениамином. Настоятелем этого прихода во имя иконы Божией Матери Азовской является иеромонах Иоасаф. В настоящее время службы совершаются в небольшом храме, сооруженном силами прихожан. С 1995 г. строится большой трехпрестольный каменный храм.

История нашего города довольно древняя, насыщенная героическими подвигами предков. Расположен он на левом берегу р. Дон, в 7 км от её впадения в Таганрогский залив Азовского моря, в 42 км к юго-западу от Ростова-на-Дону. В X-XII вв. на месте нынешнего города было славянское поселение, входившее в состав древнерусского Тмутараканского княжества. В XIII в. на этом месте возник г. Азак (тюрк. aзак: "устье реки"), через который проходил «великий торговый путь» в Китай. В 1395 г. город был разрушен ордами Тамерлана. В 1471 захвачен турками, превращён в турецкую военную крепость. Со временем тюркское исходное Азак было превращено в Азау (по-русски Азов). В 1637 отряды запорожских и донских казаков штурмом захватили Азов, разбив тем твердыню Османской империи на Юге России. Ярчайшей героической страницей истории города является знаменитое Азовское осадное сидение, когда в 1641 году укрепленная казачья крепость с пятью тысячами казаков 93 дня и ночи выдержала натиск 250-тысячного турецкого войска. И не только выдержала. Басурмане вынуждены были снять осаду и убраться прочь. С этими событием связано и чудо явления иконы Божией Матери «Азовской». Судьба подлинника Чудотворной иконы ныне не известна, но сохранился список XVIII в., где в центре изображена Богоматерь-Оранта с Христом-Младенцем на фоне двуглавого орла, герба православной Российской Империи, и св. Георгий Победоносец, побивающий копьем змея, который символизирует Оттоманскую Порту. По обе стороны от Богоматери — молитвенники за русскую землю, у ног Ее — русское воинство. В нижней части иконы изображены освобожденные и спасенные русские крепости и города на Азовском море. Яркая деталь чудотворной иконы: лапы двуглавого орла из-под образа Богородицы словно преподносят Ей земные державу и скипетр, чем как бы предвещается прообраз чудотворного явления Державной иконы Божией Матери – величайшей святыни Святой Руси.

Икона Божией Матери Азовская

Благословение Божией Матери г. Азову символично, ведь окончательное его утверждение за Россией в результате победоносных походов русского воинства, предпринятые в 1695-96 годах и увенчавшиеся взятием турецкой крепости, открыли "ворота" к южным морям православной державе, непоправимо ослабив влияние магометан в Европе. С 1708 г. Высочайшим повелением Азову дан статус города и центра Азовской губернии. И хоть после неудачного Прутского похода русских войск (1711) город был захвачен Турцией, уже в 1736 в ходе русско-турецкой войны (1736-39) русские войска вновь овладели Азовом. Стратегическо-геополитеческое значение города настолько было велико, что именно вокруг него разворачивались основные события противостояния православного и исламского мiров. В 1775 г. по Кючук-Кайнарджийскому миру Азов окончательно закреплён за Российской империей. В 1776-82 - центр Азовской губернии. С 1801 в составе Екатеринославской губернии, с 1888 в составе Области войска Донского.

Кроме прихода во имя иконы Божией Матери Азовской Русской Истинно-Православ­ной Церкви, в нашем городе есть два прихода Московской патриархии. На наш при­ход с их стороны оказывается давление. Но, с Божией помощью, мы стараемся постоянно пребывать в молитвах, и особенно не обращаем внимания на это давление. О трудностях строительства нового храма и в целом жизни нашего прихода РИПЦ не будем мно­го говорить; они общеизвестны.

Остановимся больше на церковной жизни наших прихожан. В местной газете «Приазовье» была  помещена заметка А. Терпугова о празднике Крещения Господня в нашем приходе Русской Истинно-Православной Церкви. Приведем ее здесь, чтобы дать какое-то представление о жизни на­шего прихода.

«Крещение. Большой наш христианский праздник. Накануне выпал снег. Пасмурно. На лестнице, ведущей к Дону, появляется крестный ход. Впереди, как и подобает, степен­ные мужи и молодые отроки, как и в старину, несут православные хо­ругви, иконы, горящие свечи. Среди них батюшка в белых облачениях. За ним — многочисленная толпа православного люду. Шествие неспешно направляется к Азовке, где традиционно будет проходить водосвятие.

Зажигаются свечки. Священник начинает торжественное богослужение. Ему помогает молодой церковнослужитель. Поет церковный хор. Все молятся.

Служба идет своим чередом, слышатся вечно живые слова Евангелия. Народ прибывает. Вот батюшка спу­скается к реке, окунает в студеную воду крест и вновь поднимается наверх. Почти чудо! Тучи расступаются и выходит солнце. Опустившаяся на колени женщина, омывая в водах Азовки лицо, вдруг смотрит в небо и восклицает: "Глядите, чайка! Белая чайка — как белый символ, символ чистоты и веры".

Заканчивая водосвятие, священник обходит ряды верующих, окропляет их св. водой. Вот он все ближе, бли­же... Наконец и по моей голове и лицу брызнули живительные струи. Верующие целуют крест. Люди заполняют водой баллоны, бутыли, некоторые пришли с ведрами.

Праздник заканчивается, все расхо­дятся счастливые и благостные. По пути спрашиваю батюшку:

— Отец Иоасаф! Поздравляю с праздником! Что бы вы пожелали всем нам?

— В этот праздничный день самого главного — спасения души, здоровья, мира. Остальное все приложится!

На том и расстаемся».

 

Россия, Ростовская обл., г. Азов, ул. Розы Люксембург, 15

Приход Азовской иконы Пресвятой Богородицы Русской Истинно-Православной Церкви

 

 

 

 

 
Church Life. Periodicals of the Synod of Bishops of the Russian True Orthodox Church.
For quoting a link on "Church Life" is obligatory.