От редакции «Церковных ведомостей РИПЦ»:
Схимонах Иоанн и монах Алексий, подвизающиеся в Свято-Троицком мужском ските в Курской области, вместе с приходом перешли под омофор Русской Истинно-Православной Церкви из МП в августе 2007 года. В присланном в редакцию Заявлении схимонах Иоанн делится своими размышлениями об Истинной Церкви и о том, каким должен быть истинно-православный христианин.
-------------------------------------------------------------------------
Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Возлюбленные о Христе Всечестные отцы, братья и сестры, чада Русской Истинно-Православной Церкви, а также верные Богу отцы, братия и сестры Зарубежной части Единой Поместной Русской Истинной Православной Церкви, а также православные христиане, пока еще состоящие в штате Московской Патриархии, Христос да помилует всех нас!
Я, многогрешный чернец, раб Пресвятой Троицы схимонах Иоанн более пятнадцати лет на собственном жизненном опыте изучал многие стороны внутренней Церковной жизни. На основании этого опыта считаю нужным и своевременным сказать всем братиям и сестрам во Христе о том впечатлении, которое сложилось у меня, грешнаго, о Епископате Русской Истинно-Православной Церкви. И в настоящее время по сыновнему долгу, насколько это в наших силах, защитить их честь и достоинство, способствуя этим личным вкладом Соборному Единству Церкви. В это сложнейшее апостасийное время, когда враг рода человеческого старается клеветою, злоречием и ложью очернить Дело Божие, всем нам нужно крепкое соборное сплочение вокруг Пастырей наших, да прославится Имя Божие.
Не так давно нам, с единомысленным мне монахом Алексием, довелось побывать на предсоборном Совещании духовенства Русской Истинно-Православной Церкви в Богоспасаемом граде Воронеже. Что же мы увидели и вынесли с этого собрания?
На Совещании этом, несмотря на личностные человеческие и духовные особенности собравшихся отец, братии и сестер, царил Дух Соборности.
Я, грешный, на самом себе, дерзком и жестоком, увидел, что Высокопреосвященнейшие Владыки и Отцы наши Архиереи Русской Истинно-Православной Церкви находятся в теснейшем благодатном соборном соединении со своей паствой. В свою бытность штатного состояния в РПЦ МП, мы никогда не видели подобных отношений между Пастырями и Паствой, между Епископатом и пасомыми. Там всегда присутствовала жесткая чиновничья властная вертикаль, которую мы испытали на себе лично, где несогласных с «генеральной линией» просто изгоняли без разбора причин, не брезгуя даже “помощью” ОМОН. Прости им, Господи, не ведают, что творят.
Вместе с тем, все мы можем видеть, какие потоки злоречия, хулы, клеветы и разного рода неприязни обрушиваются сейчас на Епископат Русской Истинно-Православной Церкви.
По странному стечению обстоятельств, основная часть этих выплесков происходит даже не со стороны МП, а от разного рода “осколков” РПЦЗ, не осознавших смысла происшедших исторических событий. Разумно да будет всем чадам Зарубежной части Единой Поместной Русской Истинной Православной Церкви ведати, что все происшедшее сотворила Рука Божия. Первенственное Благословение по естественному Устроению Божественного Промысла вернулось на Единую Поместную Русскую Истинную Православную Церковь, и опочило ныне Святым Духом на Ее Священноначалии и Пастве. Все пути Воскресения Святой Православной Руси вернулись к своему Началу.
Это возвращение неминуемо привело к некоторому столкновению и противостоянию Благословенных Созидательных Церковных Сил с одной стороны и различных осколочных околоцерковных течений с другой. Эти осколочные, фактически самостийные движения, не имеют в себе чувства Соборного Единства, порою не имеют элементарной человеческой воспитанности – качеств, присущих православному христианину, но имеют вражду, озлобленность, неприязнь и злоречие, порождающиеся от неправильного устроения ума, сердца и духа. Своекорыстие и личностные честолюбивые планы движут этими людьми, разрушая их собственные души и причиняя вред окружающим.
В случаях со своекорыстной и раскольнической деятельностью епископа Агафангела (Пашковского) и так называемой РОСПЦ, организациями типа «Трость и Меч» ситуация совсем плоха.
Не беда, что мне лично, грешному и самому недостойнейшему из людей, выпало буквально неожиданное счастье удостоиться от членов организации «Трость и Меч», а также их “эксперта по Курщине” быть немножко поруганным вместе с Благословенным Именем Русской Истинно-Православной Церкви.
Думается мне, грешному, что “эксперт по Курщине” есть не кто иной, как епископ РОСПЦ Григорий Кринцев, бывший клирик Московской патриархии, один из бывших наместников монастыря Курско-Коренная Пустынь. Был он тогда игуменом.
Беда, и, прежде всего, их личная, заключается в том, что все эти люди при внешней их сановитости, допустили ряд грубейших нарушений Заповедей Божиих на пути своей личной духовной жизни.
Результатом этой неправости стало то, что они полностью утратили чувство Страха Божия и меру дозволенного человеку.
Конечно, православно-патриотическая деятельность сейчас нужна и необходима, но это никому не дает права на злобу, мнящею себя некоею доблестию.
Не надо пытаться превращать Церковь в гусарский полк или казачью станицу. Церковь должна оставаться Церковью, а христолюбивое воинство в своем собственном определенном чине и устроении.
Чувство Священного Гнева никогда не может перетекать в чувство страстной озлобленности, так как оно всегда несет в себе Благодать Святаго Духа. Если же человек допускает эту озлобленность в своей душе, то он деградирует как духовная личность и становится плотским. Внутренняя перемена ДУХА изливается вовне в виде массы неприязненных слов, наподобие хищных заостренных стрел, мечей и копий, которыми злоречивый без разбора ранит все доступные души овец Христовых.
Священное Писание словами Царя и Пророка Давида говорит о таковых: «Сынове человечестии, зубы их оружия и стрелы, и язык их меч остр» (Пс.56). Этими же стрелами человек, утративший элементарные общепринятые этические человеческие нормы и христианское устроение души и духа, поражает всех ближних своих, износя от полноты своего ожесточенного сердца вовне это бедствие.
Но более всего от этого страдает сам человек, ибо Священное Писание Духом Святым о таковых говорит: «Стрелы младенец быша язвы их» (Пс.63).
Тот, кто стяжал пагубный навык угрызать душу ближнего своего, дерзнувший хулить Церковный Архипастырский Чин, злоречит само Святое Исторически сложившееся Имя Русской Истинной Православной Матери Церкви, никогда не сможет создать ничего Благодатного, гнев Божий пребывает на этих людях за беззакония их, и дела их суть – разрушение. Таким людям хочется сказать: «Остановите язык свой, пока он не убил вас самих. Пока это обоюдоострое оружие не вошло в ваше собственное сердце по слову Священного Писания “Меч их да внидет в сердца их, и луцы их да сокрушатся” (Пс.36). Если не все еще погибло в вас от добродетелей Христовых, то прекратите злословие, пока не поздно, примиритесь, пока есть время по действию Благодати, а не от злобы. Научитесь прощать и жертвовать собою, стяжите Дух Мирен и Бог устроит все, сообразно Промыслу и милости Своей».
Если мы посмотрим на содержание критических статей печатных изданий Русской Истинно-Православной Церкви, то увидим, что все они выдержаны в Истинном Духе христианского смирения, кротости, любви и Страха Божия, а также присущих любому воспитанному человеку этических норм употребления дара Словесности. Не несут в себе оскорблений оппонентов, основаны на изложении фактической стороны, и поэтому являются действительно Истинным Православным Свидетельством.
Из вышесказанного очевидно, что Дух Святый почивает на Епископате Русской Истинно-Православной Церкви, и в этом нет никакой идеализации или лицеприятия. Архиереи РИПЦ имеют прямую и полную соборную связь со своей паствой и Божие Благословение на то Дело, на которое поставлены Промыслом. Веруем, что с наступлением Богом установленного времени мы все вновь будем слышать от Владык и Отцов наших священные слова: «Изволися Духу Святому и нам».
Всех же братию и сестер во Христе просили бы мы, грешные, ради Благословеннаго Единства Церковного, при любой необходимости или возможности, словом Истины или делом молитвы защищать честь и достоинство нашего Священноначалия, ибо это есть наш сыновний долг перед Церковью. Это же благодатное устремление послужит доброю причиною крепчайшего соборного единения во Святом и Животворящем Духе Любви и Истины. Аминь.
Господу и Богу и Спасу нашему Иисусу Христу со Безначальным Его Отцем и Святым Духом слава ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
+ Схимонах Иоанн
+ Монах Алексий
12 января / 25 января 2008 года
Память Мученицы Татианы и с нею в Риме пострадавших,
Святителя Саввы, Архиепископа Сербского
Дополнительно см.:
Под омофор РИПЦ из МП присоединился Свято-Троицкий скит в Курской области