Home > Library > 
 Поиск

Богослужения в Страстную седмицу, Светлое Христово Воскресение и в Светлую седмицу в храме Св. прав. Иоанна Кронштадского в г. Одесса

Воспоминание спасительных Страстей Господних

Вечером Великой Среды 19 апреля в кафедральном храме Св. прав. Иоанна Кронштадского Русской Истинно-Православной Церкви в г. Одесса была отслужена вечерня Среды и утреня Великого Четвертка настоятелем храма игуменом Павлом (Гончаровым).

В тот же вечер приехали Высокопреосвященнейший Тихон, Архиепископ Омский и Сибирский, Председатель Архиерейского Синода РИПЦ и Высокопреосвященейший Вениамин, Архиепископ Черноморский и Кубанский, Заместитель Председателя Синода, которых тепло встретил Преосвященный Епископ Гермоген Черниговский и Гомельский, управляющий Одесской Епархией. После совместной трапезы архиереи отправились в п. Великий Дальник, в архиерейский дом приснопамятного Владыки Лазаря (Журбенко), где ныне Синодальное подворье и домовой храм Иконы Божией Матери Державной.  

Архиепископ Тихон, Архиепископ Вениамин и Епископ Гермоген

Архиепископ Тихон, Архиепископ Вениамин и Епископ Гермоген, соборное служение на Великий Четверток, 20 апреля 2006 г.

Утром Великого Четвертка 20 апреля была торжественно отслужена Божественная Литургия св. Василия Великого при предстоятельстве Высокопреосвященнейшего Архиепископа Тихона, в сослужении Высокопреосвященнейшего Архиепископа Вениамина и Преосвященнейшего Епископа Гермогена, которым сослужили игумен Павел, иеромонах Поликарп, иереи Тарасий Кравченко и Максим Вологдин, при архидьяконе Ниле и дьяконе Александре. Это соборное служение отличалось особой духовной радостью и таинственностью. И не смотря на то, что день был рабочим, храм был переполнен молящимися и было очень много причастников. После богослужения состоялось архиерейское совещание, посвященное вопросам внутренней и внешней жизни Церкви. Вечером того же дня Высокопреосвященнейший Архиепископ Тихон выехал для празднования Светлой Пасхи к себе в епархию. Позже и Преосвященнейший Епископ Гермоген отбыл для празднования Пасхи в Белоруссию.

Необходимо отметить, что в Православной Церкви богослужение Святого и Великого Четвертка особенно торжественно и символично. В этот день празднуется воспоминание Тайной и последней Вечери Христа, на которой было положено великое и главное Таинство Церкви – Таинство Причащения или Евхаристия. Поэтому неслучайно этот день был ознаменован соборным сослужением архиереев во главе с Предстоятелем.

Архиепископ Тихон Омский и Собирский

Архиепископ Тихон, соборное служение на Великий Четверток, Одесса, 20 апреля 2006 г.

Церковь понималась первыми христианами именно как собрание всех (верных) на одно место (об этом явно свидетельствует сам греческий термин этих собраний – epi to auto, используемый как «Церковь» в нашем синодальном переводе в 47-м стихе 2-й главы Деяний). Верные собирались именно для того, чтобы участвовать в Евхаристии. Само возникновение Церкви обусловлено природой Евхаристического собрания, из которого Она родилась. Так, верные собираясь все на одно и тоже (epi to auto) в воспоминание Тайной Вечери, ибо Сам Господь заповедал: «сие творите в Мое воспоминание» (Лк.22:19), естественно должны были избрать одного предстоятеля собрания, ибо кто-то один должен был представлять своим служением Господа, преломившего хлеб и благословившего чашу. Таким образом, исходя из евхаристической природы собрания, появилось епископское служение.

Соборное служение Преосвященных РИПЦ

Соборное служение Преосвященных РИПЦ на Великий Четверток, Одесса, 20 апреля 2006 г.

Св. Игнатий Антиохийский подчеркивая, что без предстоятеля (епископа) не может быть евхаристического собрания, утверждает, что одна плоть, одна чаша, один жертвенник, один епископ – все это необходимо потому, что евхаристическое собрание существует для всех и есть собрание всех. Кто это единство нарушает, нарушает единство Церкви и выводит себя за ее пределы. По его мысли для преломления хлеба должны собираться все вместе и все вместе вкушать от преломленного хлеба. В Евхаристическом собрании не может быть никакого разделения, его нельзя превратить в частное мероприятие, совершаемое по прихоти отдельных людей (прямое свидетельство против распространившейся в наши дни, вопреки православному Преданию, практики служить т.н. «Заказные Литургии» и литургисать без наличия причастников, когда причащаются только клирики). Церковь, призванная объединить всех, могла совершить это только Христом через Его Божественное желание: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино… да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (Ин. 17: 21 – 26). Это соединение всех во Христе и находит свое завершение именно в Таинстве Причащения, исполняя эсхатологическую цель и сущность Церкви. Вне Таинства Евхаристии не может быть Церкви. Вот что писал об этом один из православных богословов: «Евхаристия есть Таинство таинств, но она не есть центральное таинство в Церкви, она есть Таинство Церкви. Для первоначального и древнего сознания жизнь, деятельность и служение каждого члена Церкви находили свое выражение через участие в Евхаристическом собрании. Без участия в Евхаристическом собрании не могло быть ни жизни, ни деятельности в Церкви. Исключением из него было отлучение от Церкви. Тот, кто в нем постоянно не участвует, не живет в Церкви, т. к. Евхаристическое собрание есть выражение Церкви во всей ее полноте. Церковь там, где имеется Евхаристическое собрание, т. к. Церковь там где Христос, а Христос присутствует в полноте Своего Богочеловеческого тела в Евхаристии. Присутствие Христа в Евхаристии есть Его пришествие в Духе, как предвосхищение Его второго пришествия. В Евхаристии Он приходил, приходит и приидет. Прошлое, настоящее и предельно-будущее соединяются, образуя полноту Церкви в ее единстве и единство в ее полноте».

Именно потому, что Тайная Вечеря была и стала Таинством Церкви, в древней Церкви была практика, когда именно в этот день, день рождения Евхаристического собрания – во Святый и Великий Четверток, по возможности собиралась вся Церковь во главе с Первосвятителем и причащаясь Тела и Крови Христа-Спасителя, становилась действительной Тайной Вечерей – Вечерей Любви и Жертвы Христовой.           

Так и в этот день Великого Четвертка собрались по возможности архипастыри Русской Истинно-Православной Церкви для соборного участия в Таинстве Церкви – Св. Евхаристии.

Вечером того же дня были отслужена утреня с последованием святых и спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Службу возглавил настоятель храма игумен Павел при архидьяконе Ниле. На чтение Евангелия святых Страстей вышли игумен Павел, иерей Тарасий Кравченко и иерей Максим Вологдин.

Утром в Великий Пяток 21 апреля настоятелем храма игуменом Павлом при архидьяконе Ниле были отслужены Царские часы.

Вечером того же дня была совершена вечерня Великого Пятка. Службу возглавил игумен Павел при архидьяконе Ниле. На вынос Плащаницы вышли Высокопреосвященнейший Вениамин, Архиепископ Черноморский и Кубанский, игумен Павел, иерей Тарасий Кравченко и иерей Максим Вологдин при архидьяконе Ниле и дьяконе Александре.

Вынос Плащаницы совершает Архиепископ Вениамин, Одесса, 21 апреля 2006 г.

После вечерни повечерие с каноном о распятии Господнем и на плач Пресвятой Богородицы, прочитанный перед плащаницей, возглавил иерей Максим Вологдин.

Затем была совершена утреня Великой Субботы, которую возглавил настоятель храма игумен Павел при архидьяконе Ниле. На чтение Непорочных вышли Высокопреосвященнейший Вениамин, Архиепископ Черноморский и Кубанский, игумен Павел, иерей Максим, при архидиаконе Ниле. На славословии клириками и народом был совершен крестный ход вокруг храма с Плащеницей, под которой смиренно шествовал Высокопреосвященнейший Архиепископ Вениамин. Особое покаянное чувство овладевало участниками крестного хода, на глазах у некоторых прихожан можно было разглядеть слезы.

Утром Великой Суботты 22 апреля были отслужены часы с изобразительными и отслужена Божественная Литургия Св. Василия Великого. Богослужение возглавил Высокопреосвященнейший Вениамин, Архиепископ Черноморский и Кубанский, ему сослужили игумен Павел, иерей Тарасий Кравченко и иерей Максим Вологдин при архидьяконе Ниле и дьяконе Александре.

 

ПАСХАЛЬНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ

Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангелы поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити

(Стихира праздника Пасхи Христовой, глас 6).

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав

(Тропарь, глас 5).

Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси, яко Победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: Радуйтеся! и Твоим апостолам мир даруяй, подшим подаяй Воскресение (Кондак, глас 8).

 

Такими торжественными песнопениями повсеместно встречали Светлое Христово Воскресение верные Русской Истинно-Православной (катакомбной) Церкви.

10 /23 апреля 2006 года от Р.Х., в праздник Светлого Христова Воскресения, Высокопреосвященнейший Вениамин, Архиепископ Черноморский и Кубанский, Заместитель Председателя Архиерейского Синода Русской Истинно-Православной Церкви совершил череду Пасхальных Богослужений в одесском кафедральном Храме Св. Прав. Иоанна Кронштадтского. Владыка Вениамин возглавил Полунощницу и Крестный ход, после чего совершил Пасхальную заутреню и Божественную Литургию.

Светлое Христово Воскресение. Пасха. 23 апреля. С 20.00 в храме прихожанами читались Деяния св. Апостолов. В 23.00 началась пасхальная полунощница. Около 00.00 часов пением в алтаре тропаря «Воскресение Твое Христе Спасе» началась пасхальная утреня. Богослужение возглавил Высокопреосвященнейший Вениамин, Архиепископ Черноморский и Кубанский, ему сослужили настоятель храма игумен Павел (Гончаров), иерей Тарасий Кравченко и иерей Максим Вологдин при архидиаконе Ниле и дьяконе Александре. После трехкратного обхождения крестным ходом вокруг храма под умиленное пение верующих и «красный» звон колоколов был совершен торжественный вход в храм. На каждой песне последующего пасхального канона священники поочередно совершали каждение и приветствовали народ радостным «Христос Воскресе!» Во время пасхальной службы Высокопреосвященный Архиепископ Вениамин обратился к верующим с вдохновенным Пасхальным приветствием .

Архиепископ Вениамин Черноморский и Кубанский

Архиепископ Вениамин Черноморский и Кубанский, Заместитель Председателя Синода РИПЦ

За Божественной Литургией причастились Свв. Тайн многие верующие. Молящимися был полностью переполнен не только храм, но и церковный двор. По заамвонной молитве было совершено освящение скоромных продуктов, крашенных яичек, пасх и куличей Высокопреосвященнейшим Архиепископом Вениамином. После литургии клирики и прихожане разговелись на праздничной трапезе, организованной Епархиальным Управлением и Одесским Православным Сестричеством в честь Св. Великомученицы кн. Елизаветы. А игумен Павел практически все утро и день неустанно освящал приносимые народом куличи и пасхальные яйца.  

Вечером того же дня иереем Максимом Вологдиным при архидьяконе Ниле была отслужена вечерня и утреня Светлого Понедельника. 

Понедельник Светлой седмицы. 24 апреля. Утром иереем Максимом Вологдиным при архидьяконе Ниле была отслужена Божественная Литургия. 

Вечером того же дня теми же клириками была отслужена вечерня и утреня Светлого Вторника.

Вторник Светлой седмицы. 25 апреля. Празднование иконы Божьей Матери Иверской. Утром Божественную Литургию возглавил Высокопреосвященнейший Вениамин, Архиепископ Черноморский и Кубанский, ему сослужили настоятель храма игумен Павел (Гончаров), иеромонах Поликарп, иерей Тарасий Кравченко и иерей Максим Вологдин при архидьяконе Ниле. По заамвонной молитве архиепископом Вениамином с сослужащим ему священством был прочитан акафист перед чудотворным образом иконы Божией Матери Иверской-Благоухающей, Одигитрией Русской Истинно-Православной Церкви, писанной мучеником братом Иосифом Муньйосом и пререданной им в 1993 г. приснопамятному Владыке Лазарю (Журбенко).

После Божественной Литургии Высокопреосвященнейший Вениамин отбыл в свою епархию. 

Четверток Светлой седмицы. 27 апреля. Вечером иереем Максимом при архидьяконе Ниле была отслужена вечерня и утреня Светлого Пятка.

Пяток Светлой Седмицы. 28 апреля. Празднование иконы Божьей Матери Живоносный Источник. Утром Божественную Литургию возглавил прибывший из Белоруссии Преосвященнейший Гермоген, епископ Черниговский и Гомельский, ему сослужили игумен Павел, иерей Тарасий Кравченко и иерей Максим Вологдин при архидьяконе Ниле.

Вечером того же дня иереем Максимом Вологдиным при архидьяконе Ниле была отслужена вечерня и утреня Светлой Субботы.

Суббота Светлой седмицы. 29 апреля. Утром Божественную Литургию возглавил Преосвященнейший Гермоген, епископ Черниговский и Гомельский, ему сослужили игумен Павел (Гончаров), иерей Тарасий Кравченко и иерей Максим Вологдин.

Вечером того же дня иереем Максимом Вологдиным при архидьяконе Ниле и дьяконе Александре было отслужено Всенощное Бдение.

Неделя о Фоме. Антипасха. 30 апреля. Божественную Литургию возглавил Преосвященнейший епископ Гермоген, ему сослужили игумен Павел, иерей Тарасий и иерей Максим при архидьяконе Ниле и дьяконе Александре. По заамвонной молитве игуменом Павлом была прочитана молитва на освящение артоса, после чего он был роздан народу.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

 

 

 
Church Life. Periodicals of the Synod of Bishops of the Russian True Orthodox Church.
For quoting a link on "Church Life" is obligatory.