ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ
всем верным чадам Русской Истинно-Православной Церкви
во Отечестве и в разсеянии сущим
Дорогие о Господе собратия Архипастыри, благоговейнейшие пастыри, усердное в подвигах монашество и иночество, боголюбивая паства Русской Истинно-Православной Церкви
— ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Это дивное пасхальное приветствие снова трепетно волнует наши души, ибо мы, как христиане, через Воскресение Христа, нашего Спасителя и Искупителя становимся причастниками жизни вечной!
В то время, когда на земле царили уныние, смерть и тьма, когда умер на кресте Жизнодавец и ужас охватил живущих на земле, ужас перед страшным и неумолимым дыханием смерти, торжествовавшей свою победу над Безсмертным, готовя всему живущему вечную смерть, Небо уже дышало радостью вечной жизни. Светом воскресения озарилась преисподняя, и сонмы ангелов воспели Победителя смерти и ада!
Воскрес Христос, и радость Неба излилась на землю. Свет Его божественной славы рассеял тьму, вечная жизнь восторжествовала над смертью и духовное веселие - над унынием!
Возставший из гроба обезсилил зло, произнес смерти смертный приговор.
Своим Воскресением из мертвых Господь Иисус Христос показал, что Его искупление и спасение человеческого рода имеет целью вечную жизнь людей в непреходящем блаженстве и что в этом – вся христианская вера.
Воскресение Христово – это цель Господнего Промысла о нас.
И ныне Православная Церковь ликующе-радостно утверждает в день Пасхи начало своего вечного бытия с Богом. Воскресением во Христе свершилось вечное и неразрушимое нетленное соединение Бога и человека. Христос для Церкви и Церковь для Христа становятся навсегда неразделимыми и неразрушимыми.
Любовь Бога к человеку всегда неизменна и глубина ее нам приоткрывается перед Плащаницею, износимой Церковью в Великую Пятницу. «Да молчит всякая плоть…» — человеку не в чем упрекнуть Бога, взявшего последствия нашей нелюбви к Нему на Себя и через это призывающего нас осознать Его Любовь к нам, Любовь, которая, будучи принятой, становится нашей вечной жизнью.
Это удивительно, но в любви, в помощи, в сострадании другому – возраждается и воскресает наша собственная душа. Такова сила любви, которую Господь заповедует нам. Таков духовный закон, который Он Сам исполняет, став упавшим в землю Зерном, умершим ради нашей Жизни, и по воскресении принесшем «много плода».
Вот почему возстание Христово празднует вся тварь: «нет посему дня, славнее дня Воскресения. Сей день восстанавливает первобытную доброту сотворенного Богом естества, открывает людям царствие, уготованное от сложения мiра» – научает нас Святитель Шанхайский Иоанн, сам стяжавший от страдавшего и воскресшего Господа великий и исцеляющий дар сострадательной Любви. Поэтому-то Святитель Иоанн Златоуст и говорит: «Не в том чудеса, что делаем великие дела, а чудо то, что злой превращается в доброго».
Эта любовь не только заповедана, но отныне доступна каждому из нас – в этом заключена вся глубинная суть православного христианства: «по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Особенно же, как пишут об этом святые отцы, заповедана она пастырям Церкви. В сострадательной любви к своим духовным чадам они уподобляются Небесному Пастырю, ибо «глубокому и решительному возрождению любимого ближнего может послужить только тот, кто сам живет Христом, и Его силою старается возродить ближнего» (М.Антоний). Сострадав нам, умерев за нас на Кресте и совоскресив нас с Собою, Христос устанавливает тот закон, на котором единственно зиждется Церковь, начиная с апостольских времен и по сей день: закон единства любящих друг друга христиан. Закон возрождающей силы сострадательной любви пастырей к чадам и всех верующих – друг ко другу.
«Таков Рай Господень. Все будут в любви, и от смирения Христова все будут рады видеть друг друга выше себя» (Преп. Силуан Афонский). И таково наше святое Православие в своей божественной, благодатной сути.
Православная Церковь есть Тело Христово. В Ней (в Нем!) – вся полнота исцеляющей, возраждающей, спасающей человека благодати Божией. В Православии, и только в Православии мы находим ответы на все вопросы ищущего человеческого ума и страдающего сердца. И только Православие – подлинное, настоящее Православие, знающее и свято хранящее нравственные, духовные законы аскезы человеческой души (законы Любви!) - указует христианину надежный путь ко спасению. Само же оно, в лице истинной, Православной Церкви Христовой является благодатным Путем спасения (Ин. 14,6). Поэтому Владыка Антоний (Храповицкий) и говорит: «благочестивые люди есть в любой религии, благодатные – только в Православной Церкви».
Непогрешимость Православия именно в том, что оно – не одно из человеческих учений или религий, и даже не одно из многочисленных «христианских толкований Евангелия», как учат протестанты и “православные” экуменисты. Нет, Православие есть откровение Божие, в нем – сама Истина. Оно не нуждается ни в изменении, ни в дополнении. В нем есть всё, что нужно для спасения; нам остается только раскрыть его, и смиренно принять в своё сердце и в свой ум.
Поэтому отступление от истинной Православной Церкви неизбежно ведет к отступлению от Православия, а значит, к отступлению от полноты божественной Истины, от вечной Жизни…
Духовно чуткие души православных христиан чувствуют дыхание антихриста в мiре, и многие признаки приближающегося конца мiровой истории обретают конкретные видимые и узнаваемые формы. Одним из характерных и отличительных признаков последнего времени будет то, что у многих людей, считающих себя верующими христианами, в сознании стирается различие между истиною и ложью. Прельщающие и прельщаемые – так коротко охарактеризовал апостол Павел эту их податливость на всякое обольщение. Они утратят вкус к истине, а с ним и чутье истины, как интерес к ней. По своим прихотям будут они избирать себе учителей, которые льстили бы слуху их; и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2 Тим. 3:13).
Будем помнить, что чудеса, совершаемые антихристом по действию сатаны, будут сопровождаться неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения, и за это пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи ( 2 Фес.2:10-11).
Другими словами – сначала обольщение, а потом – вера в ложь.
Вспомним, как в первое время после Воскресения Христова в иерусалимской горнице собиралось первое христианское общество – святых апостолов, которое “единодушно пребывало в молитве и молении”. Это духовное настроение, в котором находились ученики Воскресшего Господа, спасало их и давало силу и надежду на предстоящие труды, несмотря на то, что они в это время, еще не укрепленные сошествием Святого Духа, были как овцы среди волков.
Вера во Христа и единодушная молитва – вот то сильное орудие против искушений. Христос научил их молитве, и эти молитва и моление были для них лучшим средством приготовления их к принятию обетованного Духа и к исполнению того великого служения, на которое они были призваны Христом.
Воскресением Христа доказаны все истины христианства, и на обращенное к нам пасхальное приветствие мы можем с твердым и одушевленным убеждением воскликнуть: “Воистину Христос Воскресе!”
Окружающий нас мiр полон безразличия, холодного равнодушия и духовного огрубения. По мере умножения в нем беззаконий возрастает и ненависть в человеческом роде, которая сегодня очень остро ощущается нами, но для нас, хранящих верность Господу нашему Иисусу Христу — преизбыточествует благодать, покрывающая нас от этого злотворного мiрского веяния. Ибо Пасхальная тайна Христовой любви побеждает всю ненависть мiра, и саму смерть, и тьма человеческих заблуждений и беззаконий не может омрачить и погасить Божественный свет Воскресения Христова, который сияет и будет сиять в мiре.
Как светел, как чуден Праздник Христова Воскресения! Как радостно и торжественно празднует его Церковь! Разве может какое-либо другое торжество в мiре сравниться с великолепием Пасхальной службы? Богослужение светлой пасхальной ночи – всё восторг и ликование! Здесь верующая душа действительно может, подражая Преблагословенной Деве Марии, воскликнуть: «Величит душа моя Господа и возрадовася дух мой о Бозе Спасе моем!»
Как же прекрасна наша вера православная, каким блистающим светом она озаряет нашу жизнь, исполненную пустой суеты и греховных вожделений. Но Воскресение Христово совершилось, и в этом вся сила и свет нашей веры – в Воскресении Христовом!
Ныне вся тварь веселится и радуется, и мы, участники этого лучезарного торжества в этот светоносный миг в радости Пасхи, незнающей расстояний и препятствий, обнимем друг друга и все вместе воспоем: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.
О, светлая пасхальная радость! Наипаче у нас, православных. Даже самые убогие наши домовые церковки представляются нам в эту священную, спасительную, светозарную ночь Пасхи светлыми небесными чертогами. Сердца наши переполняет сладостная любовь к Богу, к людям, ко всему существующему. Хочется обнять всех и вся, весь мip.
Более двух тысяч лет живет Церковь Христова, а радость ночи Воскресения не ослабевает - возрастает, и к ней приобщаются все новые и новые души чад Церкви побеждающей, земной, а с ними и души наших родных и близких. И эта радость и трепет сердец наших в Пасхальную ночь, есть дар Любви Воскресшего Христа.
Поспешим на великий пир веры, чтобы быть участниками этого светлого торжества, возвеселимся духовно и с радостию в сердце вознесем хвалу Воскресшему Христу:
«Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити!»
Всех вас, чад Церкви Христовой
от всего сердца поздравляю
со светлым Христовым Воскресением!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ !
— ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
+ смиренный Тихон,
Божией милостию Архиепископ Омский и Сибирский,
Первоиерарх Русской Истинно-Православной Церкви
Пасха Господня,
7 / 20 апреля 2025 года,
Омск.