РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
Высокопреосвященного Тихона, Архиепископа Омского и Сибирского, Первоиерарха Русской Истинно-Православной Церкви
Всем верным чадам Русской Истинно-Православной Церкви, во Отечестве и в разсеянии сущим.
Дорогие о Господе собратия-архипастыри, благоговейнейшие пастыри, усердное в подвигах монашество и иночество, боголюбивая паства Русской Истинно-Православной Церкви!
Христос рождается – славите!
«Жизнь явилась, и мы видели, и свидетельствуем,
возвещаем вам сию вечную жизнь,
которая была у Отца и явилась нам»
(Іоан. I, 2).
Эта новая жизнь, о которой сказал святой Апостол Иоанн в своём послании, есть родившийся ныне в Вифлееме Господь наш Иисус Христос, как Он и говорил в последние дни Своей земной жизни: «Я есмь путь, и истина, и жизнь» (Иоан. XIV, 6). Явилась новая жизнь. Его, Посланника, Мессию, мiр ожидал давно, как бы предчувствуя его. Пророчествами о Христовом пришествии зачитывались не только иудейские книжники, знали их и языческие мудрецы – и трепетно ожидали начала новой эры, которую смутно предощущали всей душой. Иудеи уповали, что Мессия каждому человеку облегчит путь добродетельной жизни, и уже не грешники будут властвовать над праведниками, не язычники над правоверными, но, напротив, явившийся Сын Божий Сам сделается праведным царём-победителем и, покорив язычников, водворит справедливость и общее счастье – принесёт на землю новую, блаженную жизнь.
И вот исполнились ветхозаветные пророчества. В маленькой Вифлеемской пещере произошло событие, сравнимое по величине разве что с творением мiра. Совершилось величайшее из чудес – таинство, не постижимое вполне и для высших горних чинов, а не только для человека. Родился Царь царей и Господь господей – родился Сам Бог, положивший начало новой эре, новому пониманию Завета Божия – Завета любви. Рождество Богомладенца Христа стало началом для обращения в истинную веру всех народов, населяющих землю, подарило людям самую светлую и самую верную надежду – упование вечной жизни, всеобъемлющей милости и вечной любви в Боге. Как редко в нашей жизни происходит что-то, что открывает перед нами новые надежды и новые горизонты, а Рождество Христово полностью изменило ход земных событий. Никогда еще земной мiр не знал подобной радости, никогда не случалось в нём такого светлого торжества. Потому и нам с вами в эту ночь так светло и хорошо – наши души ощущают прикосновение к вечности, Бог приоткрывает завесу над ней, и мы испытываем почти райскую радость – ту, что принёс на землю Богомладенец, имеющий целью воскресить праведников. Но эта переполняющая нас сейчас радость, к сожалению, может угаснуть, стоит только нам вспомнить о каких-то своих житейских невзгодах и скорбных обстоятельствах, стоит только выйти из храма, прислушаться к шуму этого мiра, подумать о том, как много вокруг скорби, злодеяний, разврата… Как же нам радоваться в этом падшем мiре? Как совмещать душевную тишину с водоворотом жизни? Как сберечь эту детскую, чистую молитву, которая, может быть, едва разгорелась в наших сердцах?
Действительно, когда мы, отвлекаясь от яслей Христовых шумом бурного моря житейского, видим, что творится в мiре в наши скорбные дни, то и сердце наше в смущении начинает вопрошать: где в человецех благоволение? Возстали царства на царства, народы на народы; многочисленные орды боевиков не прерывают ужасных битв по всей земле, на огромных пространствах многих государств льются потоки крови, не говоря уже о слезах, которыми столь же обильно орошается вся земля. Где же столь вожделенные мир и благоволение? Но не будем думать, что мы живем в мiре, в котором невозможна настоящая радость. «Да не смущается сердце ваше, – глаголет Богомладенец от яслей Своих, – зрите, не ужасайтеся: подобает бо всем сим быти». Да, подобает быти: так было и тогда, когда явился на земле Сам Он, великий Примиритель неба и земли; и тогда, едва успели Ангелы воспеть дивную песнь мира, как на земле началась неслыханная война: с одной стороны – царь Ирод и весь Иерусалим, с другой – Отроча Иисус и Его телохранители, младенцы Вифлеемские. И полилась тогда кровь неповинная сих мучеников, и церковное предание говорит, что воинами безчеловечного Ирода было умерщвлено в Вифлееме и его окрестностях до 14 000 младенцев...
В ту ночь, когда воплотился Господь, на земле было так же много скорбей и ужасов, как и сейчас. Странным образом великая радость о Рождестве Христовом переплелась со скорбью уже тогда, когда чудесный Младенец едва открыл глаза. Земля встретила своего Творца маленькой, неуютной пещерой, Иудея встретила своего Бога яслями для скота, у которых нашло пристанище бедное, измученное странствиями, никому не известное Семейство… Какими же глазами смотрел тогда на Своих чад Христос? Что чувствовал Он, хранивший Свой народ много лет, но вынужденный уже на второй день после Своего рождения скрываться в чужой стране? Единственные люди, пришедшие воздать Ему честь, оказались язычниками, по смутному предсказанию, по звёздам, угадавшими Его пришествие. Он, радовавшийся несказанно о любви, которую принёс людям, как, должно быть, в эти минуты скорбел о глухоте и слепоте людской!.. И радость Его переплелась со скорбью, как и радость Марии о Новорождённом была омрачена: вскоре им пришлось бежать даже из этого убогого вертепа, который для Нее, умевшей смотреть не телесными, а духовными очами, был «красною палатою», как поётся в тропаре предпразднества.
И это бегство в Египет было только началом скорбей, которые пришлось вынести Христу и Марии за время Его земной жизни. Впереди ещё многие оскорбления от книжников, обвинения в богохульстве, непрестанные странствия, предательство одного из учеников и страшная Крестная смерть… Он знал, что Ему до конца надлежит испить горькую чашу страданий ради спасения человечества, но с величайшей любовью и радостью пришёл к людям. Таков непреложный закон земного бытия: радость всегда идёт рука об руку со скорбью. Так создано Господом, на этом зиждется наш мiр. А потому никакая радость да не сделает нас безпечными, ибо рядом скорбь, и никакая скорбь да не приведёт нас в отчаяние, ибо Господь наш всегда сопрягает скорбь с радостью.
Будем помнить об этом единстве горя и радости в те дни, когда случаются скорби и охватывает уныние, когда стоим на грани отчаяния. Пусть тогда придёт нам на мысль Богомладенец, по-детски улыбающийся в Своих яслях, хотя и знающий о предстоящем пути; пусть придёт на мысль Пречистая Дева Мария, благословенная в женах, единственная Пресвятая Дева, Которая представила Себя достойным хранилищем пришедшей с небес Тайне, сумевшая разглядеть в хлеву царские палаты, а в Христовой смерти – грядущее Воскресение. Пусть в горькие минуты вспомним мы рождественскую радость, испытанную в Церкви, которая выше всех земных скорбей, всех утрат, всех измен, всех невзгод, потому что родившийся Богомладенец Иисус Христос принёс в мiр новый закон – закон любви. Сегодня пришла благая весть – весть о Царствии Небесном, пришла твёрдая надежда – надежда на вечную жизнь и вечную любовь.
Воплотившийся Богомладенец Иисус Христос и доныне – Глава Церкви Своей, и из Него, из Безсмертного Главы Церкви и сегодня по всему телу Её струятся животворящие благодатные силы, оживляющие нас безсмертием и вечностию. В Ней сохраняются все Святые Таинства и святые добродетели, которыми мы очищаемся и обновляемся, перерождаемся, освящаемся и спасаемся. И пусть бдение и попечение о чистоте наших душ будет для нас желанным и приятным долгом – тем благим и лёгким игом, о котором говорит Христос в Евангелии, чтобы сегодняшний праздник Рождества Богомладенца Иисуса Христа стал праздником освящения нашего сердца.
«Странное убо Рождество Спасителя нашего видевше, устранимся суетного мiра», будем в нём жить так, как жил Господь наш, как жили все святые Божии человеки, не увлекаясь соблазнами его, не совращаясь примерами его, не прилагая сердца к благам его, возносясь мыслию над всем дольным и временным, «ум на небеса преложше». Для нас преданность воле Божией есть первая и прямая стезя на небо.
В этот светлый праздник любви, мира и радости о Христе Иисусе, нас ради родившемся от Пречистой Девы Марии, воспоем вместе с ангелами рождественскую песнь:
«Слава в вышних Богу, на земли мир, в человецех благоволение!»
С праздником Рождества Христова всех вас, верных чад Церкви Христовой, поздравляю!
Рождество Христово 2025/26 г. Омск,
Смиренный Тихон,
Божией милостию Архиепископ Омский и Сибирский,
Первоиерарх Русской Истинно-Православной Церкви.