Поиск

Вышла книга о Священномученике ИПЦ Архиепископе Димитрии (Любимове, +1935) Гдовском

В московском издательстве «Братонеж» в серии «Новомученики и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти» вышла книга «Священноисповедник Димитрий, архиепископ Гдовский. Сподвижники его и сострадальцы. Жизнеописания и документы». Составитель книги – р.Б. Лидия Сикорская, являющаяся прихожанкой Свято-Серафимовского прихода в г. Дмитров Московской области, пребывающего под омофором Архиерейского Синода РИПЦ.

 

В книге использованы ранее неизвестные архивные материалы, в частности документы из архивно-следственных дел 1929-1931 годов, а также воспоминания современников и очевидцев. Приведены редкие фотографии из частных собраний. Объем книги – 528 страниц. Книга вышла под редакцией И.И. Осиповой.

Книга о Святителе ИПЦ Архиепископе Димитрии (Любимове) и его сподвижниках продолжает серию «Новомученики и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти», посвященную священномученикам, монаше­ствующим и мирянам Русской Церкви XX столетия, пострадавшим от богоборческой власти за твердое исповедание правды Христовой, за отстаивание церковной свободы.

Серия была начата в 2006 году книгой р.Б. Лидии Сикорской «Священномученик Иосиф, митрополит Петроградский», и, как отмечалось в ее предисловии, - не случайно, поскольку в церковной истории прошлого века, и особенно в борь­бе за церковную свободу, Петроградской епархии в це­лом принадлежало особое место. «Предшественник митрополита Иосифа на Петроградской кафедре, ми­трополит Вениамин (Казанский), в ряду первых новомучеников Русской Церкви пострадал за свою верность Церкви и претерпел мученическую кончину от бого­борцев в 1922 году. Его безсмертные слова, написанные в тюрьме незадолго до расстрела, стали заветом и руко­водством для Русской Церкви в грядущих испытаниях и заняли в церковном предании подобающее место на­ряду с посланиями древних мучеников. Написанные поистине не чернилами, а кровью, эти слова вдохнов­ляли всех ревнителей церковной свободы, последовав­ших по стопам мужественного святителя:

"...Страдания достигли своего апогея, но увеличилось и утешение. Я радостен и покоен, как всегда. Христос - наша жизнь, свет и покой. С Ним всегда и везде хорошо. За судьбу Церкви Божией я не боюсь. Веры надо больше, больше ее на­до иметь нам, пастырям. Забыть свою самонадеянность, ум, ученость и дать место благодати Божией.

Странны рассуждения некоторых, может быть, и верую­щих пастырей (разумею Платонова) - надо хранить живые си­лы, т. е. их ради поступиться всем. Тогда Христос на что? Не Платоновы, Вениамины и т. п. спасают Церковь, а Христос. Та точка, на которую они пытаются встать, погибель для Церкви, надо себя не жалеть для Церкви, а не Церковью жертвовать ради себя..."

Преемнику священномученика Вениамина митропо­литу Иосифу (Петровых) суждено было возглавить исповедническое движение, противоставшее именно той цер­ковной политике, о гибельности которой предупреждал владыка Вениамин в своем предсмертном письме» (см.: Священномученик Иосиф, митрополит Петроградский: Жизне­описание и труды / Сост. Сахаров М. С, Сикорская Л. Е. СПб., «КИФА», 2006. С. 7-9).

Поскольку митрополит Иосиф был сразу же удален от своей паствы - власти сначала запретили ему въезд в Ленинград, а затем выслали его в Николо-Моденский монастырь под Устюжной - фактическое руководство этим движением осуществлял его заместитель, викарий Петроградской епархии, епископ (с декабря 1928 года архиепископ) Гдовский Димитрий (Любимов). Как ут­верждал на допросах сам митрополит Иосиф:

«Я был главой нашей организации в чисто церковном смысле. Практически действовал по моему доверию архи­епископ Димитрий»;

«Епископу Димитрию предоставлена была полная сво­бода управления до того, что он позволял себе действовать даже вопреки моим ожиданиям и определенно выраженным желаниям и советам. Я не претендовал в таких случаях, оправдывая такие поступки епископа Димитрия тем, что на мес­те ему виднее большая или меньшая целесообразность тако­го или иного решения. Во многих случаях, когда он спраши­вал моего совета, я так и отвечал ему, предлагая на месте обсуждать дело с более опытными лицами из духовенства, если он не надеется на свой опыт и рассуждение»  (Дело «Всесоюзной контрреволюционной монархической органи­зации церковников "Истинно-православная церковь"» / ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 340; 332).

Даже противники иосифлян высоко отзывались о помощниках и советниках владыки Димитрия, к числу которых принадлежали замечательные петроградские пастыри, а также выдающийся московский церковный деятель М.А. Новоселов. Вместе с владыкой они успеш­но организовали административное управление Петро­градской епархией и многими отделившимися от митро­полита Сергия приходами других епархий; в своих письмах и посланиях дали основательное каноническое обоснование иосифлянского движения и глубокое бого­словское осмысление происходящих церковных событий, не потерявшее своей актуальности по сей день.

Труды помощников и сподвижников владыки Димитрия вместе с их краткими жизнеописаниями помещены во второй и третьей главах книги. Архипас­тырские документы, письма архиепископа Димитрия, протоколы допросов приведены в Приложении I. Цер­ковные документы, изъятые при арестах иосифлян в 1929-1930 приведены в Приложении II. Взаимоотно­шения иосифлян с митрополитом Кириллом и духо­венством его круга рассматриваются в Приложе­нии III.

Документы, за некоторыми исключениями, огово­ренными особо, даются в современной орфографии. Ку­пюры обозначены отточиями. Цитаты из воспоминаний, следственных дел и архивных документов, находящие­ся в основном тексте книги, отделяются от основного текста отступом и даются другим шрифтом.

 

СОДЕРЖАНИЕ:

Предисловие............................................................................................................................................... 5

ГЛАВА I. Архиепископ Димитрий (Любимов)................................................................................................... 9

Протоиерей Гавриил Любимов, отец Димитрия................................................................................................ 10

Начало пастырского пути Димитрия Любимова................................................................................................ 17

Служение иерея Димитрия в церкви Покрова Богородицы............................................................................. 23

Активное участие протоиерея Димитрия в юбилейных торжествах в октябре 1912 года................................... 28

Революционные события 1917 года, борьба с обновленчеством и первый арест протоиерея Димитрия ..........…34

«Полуобновленчество» и легализация. Архиерейская хиротония протоиерея Димитрия.................................. 49

Назначение на Петроградскую кафедру владыки Иосифа (Петровых) и его последующее удаление. Объединение епископов Григория (Лебедева), Димитрия (Любимова) и Сергия (Дружинина) …………………………....................................................................................................……….59

Декларация митрополита Сергия (Страгородского). Отношение к ней петроградского духовенства................. 65

Перемещение владыки Иосифа на Одесскую кафедру. Защита его епископом Димитрием Гдовским................. 73

Петроградская делегация во главе с епископом Димитрием Гдовским у митрополита Сергия (Страгородского)...82

Отход от митрополита Сергия петроградского духовенства во главе с епископом Димитрием Гдовским.............. 90

Отделение от митрополита Сергия архиереев Ярославской епархии. Последующее их примирение с Сергием. Отношение к этому владыки Иосифа ….100

Переход епископа Димитрия в собор Воскресения Христова (Воскресения на Крови)..................................... 109

Начало борьбы с «иосифлянским расколом». Иосифляне Петроградской епархии под руководством владыки Димитрия в 1928-1929 годах ……………..117

Владыка Димитрий (Любимов) - руководитель «церковно-административного центра иосифлян»................... 130

Архиепископ Димитрий во главе антисергианского движения в других регионах............................................ 149

Расправа с антисергианской оппозицией. Первое групповое дело «иосифлян».............................................. 171

Дело «Всесоюзной контрреволюционной монархической организации церковников ИПЦ»............................. 183

Завершение операции по ликвидации «контрреволюционной организации церковников ИПЦ»...................... 196

Кончина архиепископа Димитрия (Любимова).............................................................................................. 202

 

ГЛАВА II. Иосифляне - сострадальцы священноисповедника архиепископа Димитрия.................................. 204

Соузники архиепископа Димитрия............................................................................................................... 204

Священномученик протоиерей Сергий Тихомиров........................................................................................ 210

Священномученик иерей Николай Прозоров................................................................................................ 216

Священноисповедник протоиерей Иоанн Никитин........................................................................................ 231

Священноисповедник иерей Николай Загоровский...................................................................................... 234

Преподобномученица Мария Гатчинская..................................................................................................... 240

Новгородские иосифляне-дмитровцы. Перекомский монастырь: монашествующие и прихожане..................... 247

Судьбы последних иосифлян, ближайших помощников владыки Димитрия................................................... 257

 

ГЛАВА III. «Идеологи иосифлянства»........................................................................................................ 262

Протоиерей Феодор Андреев и Михаил Александрович Новоселов.............................................................. 262

1. Протоиерей Феодор Андреев.................................................................................................................. 266

Биографические данные............................................................................................................................ 266

Воспоминания дочерей протоиерея Феодора Андреева................................................................................271

Воспоминания Валентины Яснопольской (Ждан)..........................................................................................274

Воспоминания И. М. Андреевского..............................................................................................................280

Воспоминания Марии Юдиной.....................................................................................................................280

2. Михаил Александрович Новоселов.........................................................................................................284

Краткие биографические сведения............................................................................................................284

Воспоминания В. Д. Пришвиной..................................................................................................................286

3. Иосифлянские документы, составленные протоиереем Феодором Андреевым и М. А. Новоселовым...........297

Обращение духовенства и мирян Петроградской епархии к митрополиту Сергию,

датированное 26-27-28 ноября / 9-10-11 декабря 1927 года......................................................................297

«Ответ востязующим»...............................................................................................................................304

Апология отошедших................................................................................................................................331

 

Приложение I. Письма и документы владыки Димитрия (Любимова)........................................................379

Письмо епископа Гдовского Димитрия (Любимова) духовенству ст. Сиверская..........................................379

Письмо епископа Димитрия, временно управляющего Ленинградской епархией, к отцам настоятелям

от 4 января 1928 года.............................................................................................................................381

Письмо настоятеля Крестовоздвиженского храма священника Александра Сидорова к епископу Гдовскому Димитрию (Любимову)......382

Ответное письмо епископа Гдовского Димитрия (Любимова) московским иосифлянам.................................383

Ответ епископа Гдовского Димитрия (Любимова) митрополиту Сергию (Страгородскому) по поводу возведенной на него клеветы............384

Послание архиепископа Гдовского Димитрия благочинным Задонского округа 24 июля / 6 августа 1929 года..............386

Письмо епископа Дамаскина (Цедрика) архиепископу Димитрию Гдовскому...............................................387

Протоколы допросов заключенного Димитрия (Любимова).........................................................................388

Из архива Политического Красного Креста................................................................................................396

 

Приложение II. Церковные документы, изъятые при арестах иосифлян в 1929-1930 годах......................400

Протесты епископов.................................................................................................................................400

Другие документы....................................................................................................................................421

 

Приложение III. Иосифляне и митрополит Кирилл (Казанский)...................................................................457

Биографические данные о духовенстве и церковных деятелях, упоминаемых в книге...............................478

Библиография..........................................................................................................................................506

Список сокращении.................................................................................................................................511

Именной указатель..................................................................................................................................512

 

 

 

 

 

 

 

 

 
«Церковная Жизнь» — Орган Архиерейского Синода Русской Истинно-Православной Церкви.
При перепечатке ссылка на «Церковную Жизнь» обязательна.