Публикации на различные темы

Доклад, подготовленный для Черниговской международной научной конференции 2011 года "Церковное подполье в СССР". В докладе рассматриваются ключевые положения экклезиологии петроградских иосифлян по трудам митрополита Иосифа (Петровых), архиепископа Димитрия (Любимова), протоиерея Феодора Андреева и М. А. Новоселова. В приложении даны материалы, свидетельствующее о преемственности иосифлянской экклезиологии в Русской Православной Церкви за рубежом. Подробнее →

Вопрос о том, могут ли спастись христиане инославные — т.е. не принадлежащие к Православной — Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, в наши дни ставится иногда очень остро и болезненно. Эта статья Архимандрита Филарета (будущего Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви), перепечатана из журнала "Хлеб Небесный". Она является ответом на вопрос из Парижа игумена Зосимы, помещенный в № 6 (1939 г.) журнала "Хлеб Небесный" - "Спасутся ли неправославные?" Материал взят из журнала "Православная Русь" №24, 1974 г. Подробнее →

Противоречие между эпитетом "советский" и предметом "церковь" остается неустранимым: если "советская", то уже не "церковь" — и горе тем, кто не хочет этого понять. Наша Зарубежная Церковь выросла на сознании злой обреченности той "церкви", которая способна стать "советской". Архимандрит Константин (Зайцев). Джорданвилль, 1956 г. Подробнее →

11/24 ноября 2015 г. Преосвященнейший Стефан, епископ Северо-Американский, опубликовал Заявление, в котором объявил, что Северо-Американская Епархия переходит на автономное управление, его Преосвященство выходит из состава Синода РИПЦ и председатель синода РИПЦ архиепископ Тихон далее не будет поминатся в храмах Северо-Американской епархии за богослужениями. Подробнее →

Статья Георгия Михайловича Солдатова в 178 номере журнала Верность, 2012 год. Подробнее →

От монахини Ефросинии (Молчановой), благочинной Леснинского монастыря, присутствовавшей на синодальном совещании 6/19 и 7/20 июня 2015 года в Вустере по приглашению. Подробнее →

Выдержка из книги Архимандрит Константина Зайцева «Пастырское Богословие», часть 2-я, 1961 г., стр. 144-151 Подробнее →

Статья Епископа Григория (Граббе) написанная как реакция на решения Собора РПЦЗ 1994 года, Подробнее →

чтец Владимир Мосс Подробнее →

Рассматривая недавнее воссоединение Синодов Греческой ИПЦ – архиепископа Каллиника и Синода противостоящих (киприанитов), или в связи с этим возможное соединение других конкурирующих греческих Истинно-православных синодов, возникших после всеобщей апостасии Греческой Церкви в 1924 году, можно подумать, что случилось чудо. Однако, с другой стороны, если все, что произошло – это слияние Истинно-Православного синода с еретическим, то мы становимся свидетелями трагедии или другой апостасии. Как говорится, добавление чистой воды к грязной, не очистит грязную воду, а просто загрязнит чистую. Подробнее →

На первый взгляд кажется, что киприанизм предлагает экклезиологию «среднего пути» для тех, кто стремится избежать резкого осуждения «Мiрового православия» во всех отступлениях и ересях (от сергианства до нового календаря и экуменизма). В некоторых случаях экклезиология киприанизма предлагает специальное утешение тем, кто приходит в Истинно-православные юрисдикции из «Мiрового православия». Многим из приходящих клириков и мiрян трудно признать, что они пребывали в заблуждении до такой степени, что не были в Истинной Церкви Христовой. Не раздумывая о серьезности последствий такой противоречивой экклезиологии, они утешают себя ложной перспективой того, что покинули ущербную или больную церковь для того, чтобы присоединиться к ее более чистой версии – Истинно-православной юрисдикции. Такое заблуждение не только препятствует их собственному спасению, но также заражает Истинно-православные юрисдикции вирусом «крипто-экуменизма». Подробнее →

Несмотря на то, что Катакомбная Церковь оказалась также в таком положении, она пребывала в духовном единении с другими Православными Церквами возношением на богослужениях Православнаго Епископства и в некоторых приходах Превоиерарха Р.П.Ц.З. Российская Церковь, лишившись Епископов, продолжала быть в общении с православными других церквей, в частности с Р.П.Ц.З., от которой она восполнила Епископство, после полного истребления своего Епископата. Подробнее →