Home > Documents > 
 Поиск

15 мая 2007 года, в день памяти отца-основателя советской патриархии и первого советского патриарха Сергия (Страгородского, + 15 мая 1944), отступническая Декларация которого ровно 80 лет назад положила начало расколу в Русской Церкви, официальная делегация РПЦЗ(Л) во главе с митр. Лавром (Шкурло) прибыла в Москву для намеченного на 17 мая подписания «Акта» о присоединении РПЦЗ(Л) к сергианскому расколу - «Московской патриархии».

Вместе с митр. Лавром в Москву прибыли еще около 200 священнослужителей и мiрян РПЦЗ(Л) для участия в «торжествах» по случаю присоединения к МП. Чуть ранее приземлился самолет из Мюнхена с частью официальной делегации РПЦЗ(Л) из Германии во главе с архиепископом Берлинским Марком – главным инициатором унии и руководителем Комиссии по переговорам с МП.

Как сообщают СМИ, другими рейсами в Москву летят еще сотни паломников из других стран, где расположены приходы РПЦЗ(Л), и четыре архиерея: архиепископ Сиднейский Иларион, епископы Ишимский Евтихий, Женевский Михаил, Штуттгартский Агапит, Кливлендский Петр.

Всего в «торжествах» по случаю присоединения РПЦЗ(Л) к МП примут участие более половины (семь) иерархов и около трети (примерно 70) священнослужителей, а также свыше 600 мiрян РПЦЗ(Л).

Сразу же по прибытии в московский аэропорт "Шереметьево-2" руководство официальной делегации РПЦЗ(Л) во главе с митр. Лавром проследовало в "ВИП-зал", где было встречено главой ОВЦС МП митрополитом Калининградским Кириллом (Гундяевым) и наместником московского Сретенского монастыря на Лубянке архимандритом Тихоном (Шевкуновым).

Как сообщают СМИ: «Около двух часов дня руководство делегации вышло из "ВИП-зала" и быстро, не отвечая на многочисленные вопросы собравшихся в зале, проследовало к автомобилям. Правда, митрополит Лавр все же ответил на единственный вопрос - о возникавших в ходе переговоров между РПЦЗ(Л) и РПЦ МП противоречиях. "Противоречий не было, требовалось решить лишь некоторые вопросы относительно собственности, после чего мы прибыли, чтобы завершить долгожданный процесс воссоединения", - заявил он. Затем кортеж лимузинов, сопровождаемый милицейскими автомобилями и возглавляемый "БМВ-750", в которой находились митрополит Лавр и митрополит Кирилл, направился в Москву».

Как передает "Интерфакс", в своем кратком интервью митр. Лавр высоко оценил значимость подписания «Акта о каноническом общении» с МП. "Это событие очень важное, конечно. Особенно важно оно для Русской Церкви, потому что она была разделена 80 с лишним лет", - сказал он журналистам в аэропорту.

В свою очередь главный инициатор униоального процесса со стороны РПЦЗ(Л) архиепископ Берлинский Марк отметил, что после воссоединения обеих юрисдикций "мы будем в единстве, потому что соборная молитва важнее личной молитвы". Он выразил уверенность, что это будет чувствоваться на всех уровнях «единой Церкви».

День памяти родоначальника сергианского раскола митр. Лавр и сергианский патриарх Алексий символически почтили "братскими поцелуями"

Прибыв из аэропорта в Москву, официальная делегация РПЦЗ(Л) во главе с митр. Лавром направилась в Синодальную резиденцию МП в Даниловом монастыре, где была принята советским патриархом Алексием Ридигером (агентурная кличка в КГБ «Дроздов»).

На приеме у патриарха Алексия митрополита Лавра сопровождали председатель комиссии РПЦЗ(Л) по переговорам с МП архиепископ Берлинский Марк, первый заместитель председателя Синода РПЦЗ(Л) архиепископ Сиднейский Илларион, архиепископ Сан-Францисский Кирилл, секретарь комиссии РПЦЗ(Л) по переговорам с МП прот. Александр Лебедев.

От МП во встрече приняли участие председатель ОВЦС МП митрополит Калининградский Кирилл, председатель комиссии МП по переговорам с РПЦЗ(Л) архиепископ Корсунский Иннокентий, наместник Данилова монастыря архимандрит Алексей (Поликарпов), секретарь ОВЦС МП по межправославным отношениям прот. Николай (Балашов).

Обращаясь к митр. Лавру и делегации РПЦЗ(Л), патриарх Алексий, в частности, сказал:

«Три года назад мы вместе молились, вместе заложили камень в основание храма на трагическом месте Бутовского полигона. С тех пор время пролетело быстро, и 19 мая мы будем освящать этот новый храм.

Слава Богу, мы вместе, несмотря на все трудности, возникавшие на пути к воссоединению за это время! Сейчас мы стоим перед историческим событием – прекращением раскола в нашем народе, который в начале XX в. породила Гражданская война.

Сегодня я приветствую Вас на Русской земле, но официальная программа Вашего визита начнется завтра. Послезавтра, с Божией помощью, свершится историческое событие – воссоединение Русской Православной Церкви Заграницей с Матерью — Русской Православной Церковью. Евхаристическое общение, по милости Господней, объединит нас в нашем служении».

В свою очередь, глава РПЦЗ(Л) выразил удовлетворение по поводу того, что продолжавшаяся в течение трех лет работа Комиссий пришла к благополучному завершению.

Встреча проходила за закрытыми дверями. На ней были проговорены детали торжественной церемонии подписания униоального Акта, программы совместных богослужений и визита митр. Лавра по епархиям МП, а также ряд других вопросов организационного характера.

Этой встречей завершилась программа первого дня визита митрополита Лавра и официальной синодальной делегации РПЦЗ(Л) в МП.

С 16 мая у руководителей Синода РПЦЗ(Л) запланирован напряженный график. Утром они будут молиться на Божественной литургии в Даниловом монастыре МП, а затем посетят Донской монастырь. Вечером митр. Лавр будет молиться в Сретенском монастыре МП за Всенощным бдением. По имеющейся информации, митр. Лавр и иерархи РПЦЗ(Л) должны будут на исповеди покаяться в «грехе раскола» и «хулы на матерь-церковь».

Кульминацией визита станет 17 мая, когда в новоотстроенном храме Христа Спасителя патриарх Алексий и митрополит Лавр торжественно подпишут «Акт о каноническом общении», по которому РПЦЗ(Л) прекращает свое самостоятельное существование и становится составной (автономной) частью Московской патриархии. Таким образом, будет образована совершенно новая структура – РПЦЗ-МП.

После подписания «Акта» состоится первое совместное служение литургии, совершаемое иерархами и клириками РПЦЗ(Л) и МП.

Официальный график этой церемонии планируется следующим:

Встреча митр. Лавра в Храме Христа Спасителя в 9.15.

Прибытие патриарха Алексия - в 9.30. При встрече московского патриарха праздничные песнопения будут исполнены хором Троице-Сергиевой Лавры и сводным хором РПЦЗ(Л). Затем патриарх прочитает молитву «о единстве Церкви». Будут оглашены постановления Синодов МП и РПЦЗ(Л) об утверждении «Акта о каноническом общении», а затем и сам документ.  

Затем главы МП и РПЦЗ(Л) подпишут Акт; за этим последует возглашение многолетствий. После подписания «Акта» митр. Лавр с иерархами РПЦЗ(Л) будут допущены в алтарь, где смогут облачиться в архиерейские облачения наряду с иерархами МП. После этого патриарх Алексий в сослужении митр Лавра и прочих иерархов обеих юрисдикций совершит литургию. По окончании литургии патриарх вознесет благодарственную молитву, после чего главы бывших двух юрисдикций обменяются приветствиями.

Затем в храме Христа Спасителя состоится открытие выставки, посвященной истории РПЦ в России и зарубежье в ХХ и ХХI веках, а также переговорному процессу, приведшему к присоединению РПЦЗ(Л) к МП. В тот же день в 18.00 часов – пресс-конференция в гостинице «Даниловская» с участием архиепископов Берлинского Марка и Сиднейского Илариона.

18 мая состоится поездка некоторой части официальной делегации, возглавляемой архиепископом Кириллом, паломнической группы клириков, представляющих различные епархии РПЦЗ(Л), и паломников из США в Троице-Сергиеву Лавру и в ХПП МП «Софрино».

19 мая в 9.00 патриарх Алексий при сослужении митр. Лавра, архиереев и клириков МП и РПЦЗ(Л) возглавит освящение храма на Бутовском полигоне, а затем – литургию. Закладку этого храма патриарх совершил в мае 2004 года, в ходе первого визита митрополита Лавра в Россию и при его участии.

20 мая, патриарх Алексий в сослужении митрополита Лавра, архиереев и клириков МП и РПЦЗ(Л) совершит литургию в Успенском соборе Московского Кремля.

Помимо подписания униоального Акта и совместных богослужений в храмах МП, в программе визита митр. Лавра – встреча с президентом РФ В. Путиным, а также паломническая поездка по епархиям МП в России и Украине.

Следует отметить, что день прибытия капитулянтской делегации РПЦЗ(Л) в Москву был подобран Московской патриархией не случайно. Именно в этот день, 15 мая, как уже отмечалось, МП почитает день памяти родоначальника сергианского раскола – митр. Сергия (Страгородского). Поэтому прибытие митр. Лавра и делегации его Синода для объединения с МП именно в этот день является символическим ознаменованием полной капитуляции РПЦЗ перед сергианством.

По этому поводу некоторые СМИ с иронией отметили: «Ныне 500 наиболее патриотично настроенных "зарубежников", несмотря на неудобство вылета и разницы часовых поясов, спешат в Белокаменную именно к 15 мая - дабы положить основание будущего единства на незыблемом камне великого Сергия, в день его священной памяти. Как тогда, в далеком и невеселом 1927 году именно Сергий, своей пророческой "декларацией" открыл новую эпоху истории Русской Церкви, так и ныне, в счастливом и светлом 2007-м, у его гробницы испросят благословения на новую эпоху церковного единства его духовные преемники и чада».

Макет памятника митр. Сергию (Страгородскому) в г. Арзамас

Однако символическим надругательством над всей историей и подвигом исповеднического служения былой РПЦЗ служит не только установление дня памяти родоначальника «сергианства». Также не случайно, по-видимому, годом подписания Акта о капитуляции РПЦЗ был выбран именно 2007 г., в который исполняется три круглых юбилея, имеющих непосредственное отношение как к советскому режиму, так и «сергианской» МП: 140 лет со дня рождения отца-основателя советской патриархии митр. Сергия (Страгородского), 80 лет со дня издания им отступнической Декларации 1927 года о признании «богоданности» советского богоборческого режима, и... 90-летие большевицкого переворота в 1917 году.

Как уже отмечалось редакцией «Церковных Ведомостей РИПЦ» по этому поводу:

«Униоальный Акт Синода митр. Лавра и Декларация митр. Сергия, таким образом, становятся в один ряд как духовно, так и хронологически. Такое “совпадение” очень символично, свидетельствуя не только о полной капитуляции бывших иерархов Русской Зарубежной Церкви перед сергианством, но и об их страшном нравственном (а не только каноническом) падении. Что же касается советской патриархии, думается, 2007 год ею был выбран преднамеренно: подписание унии в год трех знаменательных юбилеев – это знак торжества апостасии, победы богоборчества в России и во всем мiре, символ победы дьявола и его "церкви лукавнующих" в борьбе с Церковью Христовой...»

Как известно, Синодальная комиссия РПЦЗ(Л) по объединению с МП деятельность митрополита Сергия (Страгородского) официально признала «подвигом первосвятительского служения в тяжелейшие годы существования Церкви в Советском Союзе». Впервые такая высокая оценка прозвучала со стороны официальных представителей РПЦЗ в адрес одной из самых одиозных фигур новейшей церковной истории, положившей начало раскола Русской Церкви и отпадения ее части от Истинного Православия. По некоторым недавним заявлениям патр. Алексия видно, что в МП готовятся к канонизации Сергия Страгородского, в связи с чем признание со стороны РПЦЗ(Л) его деятельности «подвигом служения» является очень важным достижением. Таким признанием Зарубежной Церкви устраняются все фактические, существовавшие до недавнего времени, препятствия к осуществлению этой затеи, столь необходимой для «богословско-канонического оправдания» самого сергианства. 

 

Те, кто искренне верит, что в МП сергианства больше нет, глубоко заблуждаются. Как отмечает по этому поводу Председатель Синода Русской Истинно-Православной Церкви Архиепископ Тихон:

«Отвергаемое Русской Истинно-Православной Церковью сергианство – не просто политическое (или, как теперь принято говорить – временное) деяние митр. Сергия и его иерархии на подчинение Церкви советской власти, вызванное определенной политической ситуацией. И что, поэтому, с падением коммунистической власти в России, якобы перестало существовать и сергианство. Нет, это явление более глубинное, апостасийное. Сергианство – это духовная трусость, боязливость, – как поясняет Ап. Иоанн.  (Откр., 21,8). Это отвержение Креста Господня и отвержение упования на Господа. Это внутренняя готовность православного христианина на компромисс с богоборчеством, а в более широком понимании, на компромисс с любым злом, со стихиями мiра сего. Эта готовность проистекает из сердца, из духовного состояния самого человека. Возводя сергианство (компромисс с богоборчеством) в норму церковной жизни, Московская патриархия уже подготовила свою паству к признанию власти антихриста властью законной и принятию «начертания на правую руку их» (Откр. 13, 16). Именно поэтому без смиренного осознания сергианского падения и без покаяния в этом падении истинное Православие в России не возродить, невозможно  наследовать  и спасения для Царствия Небесного. И здесь нужно заметить, что сергианство не имеет географических, национальных или политических границ. Такое стремительное падение РПЦЗ, подчинение ее “советской церкви” – свидетельство того, что сергианством оказалась заражена и значительная часть современных архиереев, духовенства и паствы РПЦЗ. Это – внутренняя готовность христианина на компромисс со злом ради внешнего благополучного существования.

Еще раз повторюсь, сергианство – не политическое явление, а духовное, апостасийное. По своей внутренней духовной сути сергианство можно отнести к проявлению одной из тонких форм экклезиологической ереси. Как это ни прискорбно, это лжеучение стало официальной доктриной МП, её способом жизни. Произошла «догматизация сергианства», что уже никак нельзя списать лишь на “ошибки” одного человека – митр. Сергия, это есть форма падения, отступления целой церковной общности, причем отступление “догматизированное”, отвержение которого несовместимо с пребыванием в МП» (см. интервью Архиеп. Тихона ).

Судя по процессам, активно развивающимся в МП, ее иерархия не только не намерена раскаяться и отказаться от сергианства, но все более и более эту форму духовного отступления укореняет в своей среде, навязывая ее пастве под видом ложной «добродетели», особого «подвига служения». Происходит «догматизированное» искажение и извращение Св. Православия.

Вступление РПЦЗ(Л) на путь апостасийного слияния с сергианством неизбежно ведет к ее духовному вырождению и отречению от собственного наследия и отцов – Митрополитов Антония, Анастасия, Филарета, Виталия, место которых должен будет занять другой «отец-основатель» – митр. Сергий (Страгородский). Не случайно и сам термин: «подвиг первосвятительского служения», был выработан иерархами РПЦЗ(Л) – с целью оправдать унию с нераскаянной МП и открыть для РПЦЗ прямую дорогу для объединения и почитания Сергия уже в самой РПЦЗ. Поэтому нет никаких сомнений в том, что после молчаливого принятия унии с МП и поминовением ее ересиархов, в очень близком будущем в новообразованной РПЦЗ-МП будет установлено, вслед за признанием «подвига служения», и почитание «святости» митр. Сергия (Страгородского), к «канонизации» которого так стремятся его духовные последователи и преемники в бывшем СССР. Совершенно очевидно, что такая «РПЦЗ-МП» уже не будет Церковью святителей Антония, Анастасия, Филарета и Виталия, строго стоявших на страже охранения Истинного Православия, отвержения ереси сергианства и прочих отступлений ХХ века.

«Держите, что имеем» – написал в своем кратком предсмертном завещании Святитель Филарет (Вознесенский, +1985), третий Первоиерарх РПЦЗ. Этот призыв Святителя к своим духовным чадам во Отечестве и рассеянии сущим именно сегодня становится актуальным как никогда!..» (подробнее см.: Три юбилея. В МП торжественно отметили юбилей Сергия Страгородского, начав постепенную подготовку паствы к его “канонизации” ).

 

 

 

Дополнительно см.:

1. Скорбное Послание Архиепископа Тихона Омского и Сибирского, Председателя Синода РИПЦ, духовенству и пастве страждущей Русской Православной Зарубежной Церкви

catacomb.org.ua/modules.php

 

2. Архиепископ Тихон: «В мiре нет ничего важнее спасения и воссоединения человека со своим Творцом». Интервью с Председателем Архиерейского Синода Русской Истинно-Православной (Катакомбной) Церкви Высокопреосвященнейшим Тихоном, Архиепископом Омским и Сибирским

catacomb.org.ua/modules.php

 

3. Обращение - Призыв Председателя Архиерейского Синода Русской Истинно-Православной Церкви Архиепископа Тихона к духовенству и верным чадам Русской Зарубежной Церкви

catacomb.org.ua/modules.php

 

4. Уния РПЦЗ-Л с “советской церковью” de facto состоялась. Об итогах т.н. “IV Всезарубежного Собора” и Архиерейского Собора РПЦЗ-Л, состоявшихся в Сан-Францисско (США) с 7 по 19 мая 2006 г.
Комментарий от Канцелярии Председателя Архиерейского Синода Русской Истинно-Православной Церкви Архиепископа Тихона Омского и Сибирского

catacomb.org.ua/modules.php

 

5. Три юбилея. В МП торжественно отметили юбилей Сергия Страгородского, начав постепенную подготовку паствы к его “канонизации”

catacomb.org.ua/modules.php

 

6. Почему необходимо покаяние в грехе сергианства

catacomb.org.ua/modules.php

 

7. Апостасия в Русской Зарубежной Церкви. Хронология основных событий: 2000 - 2003 гг. Часть I.

catacomb.org.ua/modules.php

 

 

 

 

 

 
Church Life. Periodicals of the Synod of Bishops of the Russian True Orthodox Church.
For quoting a link on "Church Life" is obligatory.