15 июля/28 июля 2003 г.
Равноап. Вел. Кн. Владимiра, Крестителя Руси
5 июля н.г. на сайтах «Мысли о России» и «Церковный листок» появилось сообщение о произведенных в Париже 28-30 июня архиерейских хиротониях для России священнослужителей: Антония (Рудей), Анастасия (Суржика), Виктора Пивоварова. Первую хиротонию совершил Архиепископ Варнава с викарным Епископом Варфоломеем, а последующие – канадские викарии Еп. Сергий и Еп. Варфоломей.
На 12-м Совещании Российских Преосвященных, за неделю до этого события, Российские Архиереи выступили с протестом, указывая на недопустимость совершения намеченных на фиктивном «соборе» РПЦЗ(В) архиерейских хиротоний для России без признания канонических прав Архиерейского Совещания на управление церковной жизнью в России и без взаимопризнания совершенных ранее архиерейских хиротоний викарных епископов для Заграницы и для России на подлинном Соборе под председательством Митрополита Виталия. Только такой законный Собор мог утвердить новые достойные архиерейские кандидатуры для России, вместо выдвинутых группой узурпаторов церковной власти в РПЦЗ(В) во главе с прот. В. Жуковым с целью противодействия Российским Архиереям на их канонической территории (в том числе из беглых и запрещенных клириков). В Заявлении по поводу этих намеченных хиротоний было прямо указано на подлинную цель этой безрассудной акции – «водружение иного алтаря, создание враждебной иерархии, и тем самым полное разрушение церковной жизни в России». Тогда же Российские Преосвященные обратились с братским Обращением-призывом о примирении к Зарубежным Преосвященным, дали разъяснение современного канонического положения в Русской Церкви.
Архиерейское Совещание в опубликованном «Разъяснении» о сложившемся каноническом положении в РПЦ предупреждало: «Если же Зарубежные Архиереи, пренебрегая церковной правдой и канонами, решатся на рукоположение для России новых архиереев, проигнорировав канонический орган Управления Церкви в России – Совещание Российских Преосвященных, и подлинную волю своего Первоиерарха – этим они положат начало действительному, а не мнимому расколу, уврачевать который едва ли представится возможным».
Совершенные за рубежом для России «парижские» хиротонии являют собой новый этап захвата церковной власти в РПЦЗ(В) группой узурпаторов, возглавляемой прот. Венианином Жуковым, и их политических заказчиков – с целью разрушения канонического, соборно установленного Церковного Управления в России, возглавляемого Архиепископом Лазарем и Епископом Вениамином. И создания собственного марионеточного управления, зависящего от их преступного сборища, изолировавшего и обманывающего Первоиерарха Митрополита Виталия, совершающего подлог документов и «соборных» событий, клевещущего на Российских Преосвященных и т.п. Один из такового сборища – рукоположенный канадскими викариями в Париже против воли своего нынешнего правящего Архиерея Архиепископа Варнавы беглый запрещенный клирик Епископа Вениамина Виктор Пивоваров.
Сами рукоположения совершались в обстановке событий скандального характера и вопиющих канонических и нравственных преступлений.
В связи с этими происшедшими событиями, для сохранения и ограждения церковной жизни в России от продолжающегося распада Высшей церковной власти в РПЦЗ(В), Совещание Российских Преосвященных было преобразовано в Архиерейский Синод Русской Истинно-Православной Церкви (РИПЦ) под председательством Архиепископа Лазаря. Это решение было опубликовано на нашем официальном сайте «Церковные ведомости» и разослано всем Зарубежным Архиереям. Ускорение этого давно созревшего и чаемого нашей паствой шага к автономному церковному Управлению в России вызвано невозможностью в настоящее время созвать подлинный Православный Собор с зарубежными архиереями РПЦЗ(В), так как большинство из них должно быть приведено к осознанию преступности и подсудности целенаправленно творимого ими на протяжении полутора лет раскола, и искреннему покаянию в этом.
Отношение Архиерейского Синода РИПЦ к совершенным в Париже хиротониям определяется, прежде всего, невозможностью признать сложившуюся вокруг плененного Старца-Митрополита Виталия «церковную» структуру правопреемницей Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей. Регистрация в парижской префектуре, как и следовало это ожидать, не сделала узурпаторов церковной власти в РПЦЗ(В) ни каноническими, ни духовными преемниками исторической РПЦЗ Митрополитов Антония, Анастасия, Филарета и Виталия, а совершение парижских хиротоний 28-30 июня не явилось ни законным избранием, ни благодатным посвящением в Российские Архиереи.
Если первую хиротонию, совершенную с участием Архиепископа Варнавы для Молдавии, при других обстоятельствах можно было бы признать хотя бы спорной (прежде всего из-за непринадлежности молдавской кафедры к Европейской Епархии) и урегулировать этот вопрос соборно, то остальные две хиротонии являются ничем иным, как скрываемым в настоящее время в РПЦЗ(В) церковным бунтом руководимых прот. В. Жуковым канадских викариев и его ставленников в архиереи – против возглавлявшего первую парижскую хиротонию Заместителя Первоиерарха РПЦЗ Архиепископа Варнавы, отказавшегося совершать хиротонию Виктора Пивоварова и указавшего на целый ряд канонов, этому препятствующих. Это событие также опровергает и заявления о «соборности» при избрании кандидатур и подтверждает фиктивность «собора», якобы прошедшего в мае- июне 2003 г.
Последние две «хиротонии» являются безпрецедентной совокупностью канонических преступлений, о которых мы не слыхивали даже в бурной истории греческих старостильных расколов. Викарии, без благословения правящего Архиерея, при его протестующем отсутствии, в его епархии совершают хиротонию сначала правящего Архиерея, а затем, уже вместе с новоиспеченным в огне бунта, рукополагают – для протестующего местного правящего Архиерея, Заместителя Первоиерарха, – викария, которого он вообще счел недостойным епископского сана (напомним, что викарные епископы не имеют права самостоятельно рукополагать клириков выше сана иподьякона: 10-е правило Антиохийского Собора). При всем этом они, конечно же, должны были поминать имя Заместителя Первоиерарха согласно Указу, обязательного для РПЦЗ(В) в Европе и России. Приводить здесь множество канонов, не допускающих в Православной Церкви даже помыслить о таких действиях, думаем, нет необходимости. Эти действия возможны лишь в самочинном сборище духовно повредившихся людей, руководимых страстями любоначалия и озлобления, которым на самом деле безразлична честь и судьба Русской Церкви. Не является ли столь великое помрачение сознания участвовавших в этих «хиротониях», – Божественным наказанием за непризнание архиерейских хиротоний, совершенных Российскими Преосвященными? Канонические преступления здесь тесно переплелись с безнравственным поведением, с гордостью, ложью и хамством, возведенными бунтовщиками в норму. Узурпация церковной власти парижским протоиереем привела к полному падению авторитета архиереев, к обезцениванию архиерейского сана.
Исходя из всего выше сказанного, Архиерейский Синод РИПЦ с горечью констатирует:
-
Парижские «хиротонии» завершают уход в раскол из Русской Церкви зарубежных Архиереев РПЦЗ(В), пленивших находящегося в состоянии немощи Старца- Митрополита Виталия, обманывающих его и навязывающих ему свои решения. Начало раскола было положено Заграничными Архиереями разрывом молитвенно- евхаристического общения с Российскими Архиереями, разрушением братских отношений еще до хиротоний в России через нарушение канонических норм в отношении чужих клириков и чужих территорий. В дальнейшем ими отметались все шаги к примирению и к личному объяснению, предпринятые неоднократно Российскими Преосвященными. В настоящий период Зарубежными Архиереями организуется ни что иное, как схизма, закрепляющая раскол от противостоящей отступлению Истинной Русской Церкви.
-
Ответственность за происшедший раскол ложится, главным образом, на группу узурпаторов церковной власти в РПЦЗ(В) во главе с прот. В. Жуковым, а также на Зарубежных Архиереев, прежде всего канадских викариев, позволивших прот. В. Жукову манипулировать собою, несмотря на предостережения со стороны Российских Архиереев.
-
Имея многочисленные подтверждения, что узурпаторами церковной власти в РПЦЗ(В) Первоиерарх Русской Церкви Митрополит Виталий изолирован и находится в состоянии немощи и в плену, Архиерейский Синод РИПЦ продолжает признавать Митрополита Виталия своим духовным главой, сохраняет с ним молитвенную связь и поминает его как Первоиерарха Русской Церкви. Мы считаем своим сыновним долгом не оставлять попавшего в беду последнего Первоиерарха некогда славной РПЦЗ, несмотря на возможные заявления от его имени о якобы непризнании им Синода РИПЦ. Напомним, что в плененном положении когда-то Святейший Патриарх Тихон делал Указы о роспуске Зарубежного ВЦУ и Синода, но и Катакомбная, и Зарубежная Церковь всегда признавали его Первоиерархом Русской Церкви, сохраняли с ним молитвенно-евхаристическое общение, покрывая немощь и плен своего Первоиерарха состраданием и любовью.
-
Создавшаяся ситуация подтверждает своевременность совершенных Российскими Преосвященными хиротоний и необходимость перехода на Указ № 362 Св. Патриарха Тихона как единственный способ сохранить каноническую Истинную Церковь в России. Принятое нами решение о преобразовании Совещания Российских Преосвященных в Архиерейский Синод РИПЦ в соответствии с Распоряжением Первоиерарха Русской Церкви Митрополита Виталия Председателю Архиерейского Совещания Архиепископу Лазарю о создании Архиерейского Синода в России от 26 февраля/11 марта 2002 г., мы рассматриваем как единственно возможное в нынешнем положении, хотя и вынужденно ускоренное по срокам.
Призываем наших чад Русской Истинно-Православной Церкви хранить единство в попущенных нам Господом испытаниях, не колебаться, не верить клевете, быть верными своим Арипастырям, молиться о вразумлении и спасении заблудших и отпадших.
Церковь Христова в мiре сем отныне всегда будет гонима, и нынешние клевету и поношение Господь оставил за оградой Своей Церкви.
+Архиепископ ЛАЗАРЬ
Одесский и Тамбовский
Председатель Архиерейского Синода Русской Истинно-Православной Церкви
+Епископ Вениамин
Черноморский и Кубанский
+Епископ ДИОНИСИЙ
Новгородский и Тверской
+Епископ ИРИНЕЙ
Верненский и Семиреченский
+Епископ ГЕРМОГЕН
Черниговский и Гомельский
+Епископ ТИХОН
Омский и Сибирский
При перепечатке ссылка на «Церковные ведомости» обязательна