Home > 
 Поиск

Репортаж о работе Освященного Собора Русской Истинно-Православной Церкви, проходившего в г. Одессе с 13/26 октября по 20 октября/2 ноября 2008 г.

Освященный Собор РИПЦ

Делегаты Освященного Собора РИПЦ, г. Одесса, 20 октября / 2 ноября 2008 г.

 

 

В воскресенье 13/26 октября, в день памяти Свв. отцев VII Вселенского Собора и Иконы Божией Матери Иверской, в г. Одессе начал работу Освященный Собор Русской Истинно-Православной Церкви.

Накануне, в субботу вечером, в кафедральном Синодальном соборе св. прав. Иоанна Кронштадтского архиереи, духовенство, монашествующие и мiряне (участники Собора), а также гости и прихожане храма под колокольный звон торжественно встречали Одигитрию Русской Истинно-Православной Церкви Икону Божией Матери Иверскую-Благоухающую. Затем была отслужена Панихида по Блаженнейшим Митрополитам Антонию, Анастасию, Филарету и Виталию, Первоиерархам РПЦЗ, и Схиархиепископу Лазарю, Председателю Архиерейского Синода РИПЦ. По окончании панихиды началось соборное служение Всенощного бдения.

В воскресенье в 9-00 ч. утра началось соборное служение Божественной литургии. Все священники не могли разместиться в алтаре, поэтому многие были вынуждены молиться в храме. Молящихся, – клириков, монашествующих и мiрян, – было более 200 человек, очень многие в этот день причащались. По окончании Божественной литургии Архиепископ Тихон огласил Послание Архиерейского Синода к пастве, посвященное предстоящему прославлению Митрополита Филарета и Отцов-Исповедников Русской Катакомбной Церкви. Владыка призвал паству принять молитвенное участие в этом великом торжестве, которое состоится в следующую субботу (1 ноября) на Всенощном бдении.

После перерыва, в 15-00, под звон колоколов начался Молебен перед Иверской Иконой Божией Матери Благоухающей о благополучном свершении Освященного Собора и совершен чин на открытие Собора. Все архиереи были в мантиях и полном архиерейском облачении, также и все священники, диакона и иподьяконы каждый по своему чину, ибо Собор традиционно считается продолжением Литургии. В конце совершения чина на открытие Собора Архиепископ Тихон произнес молитву: 

Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Священный Архиерейский Синод Русской Истинно-Православной Церкви, вознося благодарение Господу, благоволившему осуществить ныне чаяния боголюбивыя паствы нашея, объявляет открытие Освященнаго Собора Русской Истинно-Православной Церкви. Господь наш Иисус Христос, создавший Церковь Свою святую и давши обетование, что врата адовы не одолеют Ея, собрал нас сегодня Духом Своим Святым для решения вопросов Церкви земной. Да воспросим мы у Господа словами Святаго Ефрема Сирина: Дух целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй нам, Господи, рабам Твоим, дабы не плотию, но духом вести разсуждения о делах наших. Осени кровом крыл Благодати Твоея Собор наш, благослови деяния наши во Славу Имени Твоего Святаго. Аминь.

 – и объявил Собор открытым.

27.10.08. В понедельник после Божественной литургии, которая в течение всей работы Собора ежедневно совершалась в нижнем храме Свт. Николая Чудотворца, состоялось первое рабочее заседание, начавшееся молитвой «Царю Небесный…»

Председатель Собора Архиепископ Тихон огласил Повестку дня и Программу Собора, предложенные Архиерейским Совещанием, которые Собор рассмотрел и утвердил. Затем Председатель Собора прочитал доклад на открытие Собора.

Далее были сделаны доклады, посвященные прославлению святых угодников Божиих. С большим и обстоятельным докладом, посвященным прославлению Свт. Филарета, выступила монахиня Евфросиния (Молчанова), насельница Леснинской женской обители во Франции, которая знала лично Вл. Филарета и с детских лет окормлялась у него. Затем были сделаны доклады о прославлении Отцев-Исповедников Катакомбных, а также Святителей Митрополита Московского Макария (Невского), Архиепископа Иннокентия Херсонского, Епископов Игнатия (Брянчанинова) и Феофана Вышенского Затворника. Собором принято единодушное решение о прославлении их в лике святых. В отношении Святителей Игнатия и Феофана было решено выяснить, с какой формулировкой Собор РПЦЗ 2000 г. принял решение об их прославлении, так как докладчик обратил внимание на то, что Святителей Игнатия и Феофана на Соборе РПЦЗ в 2000 г. не прославили, а лишь присоединились к канонизации, совершенной в МП. Затем были рассмотрены и после внесенных поправок утверждены Акты о прославлении Свт. Филарета и Отцов-Исповедников Катакомбной Церкви

   

   

После перерыва в 16-00 заседание Собора продолжилось. С приветственным словом от имени Истинно-Православной Сербской Церкви выступил иеросхимонах Акакий, возглавивший прибывшую на Освященный Собор РИПЦ делегацию Сербской Церкви. Иеросхимонах Акакий написал Икону Митр. Филарета к предстоящему прославлению Святителя на Освященном Соборе РИПЦ, а схимонахиня сербского монастыря написала ему службу. Все это Сербская Истинно-Православная Церковь преподнесла как дар своей сестре Истинно-Православной Русской Церкви.

Затем продолжилось обсуждение вопросов о прославлении в лике святых угодников Божиих, были названы еще имена подвижников веры и благочестия. Принято решение передать эти предложения в Синодальную Комиссию по прославлению для тщательного изучения жизни и подвигов каждого из предложенных к прославлению подвижников благочестия.

После этого Архиепископ Тихон выступил с докладом о необходимости установления скорбно-покаянных дней в грехах вероотступничества и богоборчества русского народа и о поминовении жертв богоборческих коммунистических репрессий. Обсуждение доклада было перенесено на следующий день работы Собора.

В 19-00 ч. в нижнем храме Свт. Николая Чудотворца было совершено Вечернее богослужение, а во вторник утром в 06-30 ч. – Божественная литургия.

28.10.08. В 10-00 ч. утра пением молитвы «Царю Небесный…» начался второй день работы Освященного Собора. Состоялась оживленная дискуссия, посвященная докладу Архиепископа Тихона. Тема февральской и октябрьской революций по-прежнему болезненна для русского православного человека, поэтому Собор принял специальный документ, посвященный покаянию в грехах вероотступничества и богоборчества.

Все участники Собора  единодушно поддержали идею о необходимости установления скорбно-покаянных дней в грехах вероотступничества и богоборчества русского народа и о поминовении жертв богоборческих коммунистических репрессий. После обсуждения Собор установил несколько скорбно-поминальных дней:

2/15 марта – в день падения православного самодержавия (вынужденного отречения Государя Николая II от престола под давлением массовых народных мятежей, т.н. «февральской революции») – конец Богом данного Православного Царства. Эта дата отныне должна отмечаться как общецерковный скорбно-покаянный день в грехах вероотступничества и клятвопреступления.

Ввиду того, что 2/15 марта попадает либо на Первую седмицу Великого поста, либо на Сырную седмицу, в этот день во всех храмах РИПЦ совершать коленопреклоненную покаянную молитву, постный же день установить 3/16 июля, если это не противоречит Уставу Церкви. В этот день на Всенощной накануне дня памяти Свв. Царственных Мучеников совершать коленопреклоненную покаянную молитву.

25 октября/7 ноября – в день богоборческой «октябрьской революции» 1917 г. –общецерковный скорбно-покаянный день в грехах соучастия в богоборчестве и построении антихристова мiрового коммунизма. В этот же день должно совершаться общецерковное поминовение жертв богоборческих коммунистических репрессий и всех жертв, от безбожников убиенных (памяти всех законопослушных граждан Российской Империи, от безбожников избиенных до февральской и октябрьской революций).

30 октября/12 ноября – в день трагического сражения под Перекопом (Крым) в 1920 г. (когда Белая армия претерпела окончательное поражение в борьбе с большевиками, начав великий исход /эмиграцию/ русских из Крыма за границу) – устанавливается День поминовения Белых воинов, за Веру, Царя и Отечество живот положивших в борьбе против большевицко-богоборческого ига.

20 мая/1 июня – в день избиения казаков и иных многих русских воинов с их семьями в Лиенце – день поминовения всех жертв геноцида против русского народа, совершавшегося в разных странах и разными режимами.

В последнюю субботу ноября – в дни начала голодомора 1932-33 годов на Украине, Дону, Кубани, Поволжье и других районах России – устанавливается День поминовения жертв большевицких голодоморов 20-х, 30-х, 40-х годов ХХ столетия.

Чтец Владимiр Мосс

После этого чтец Владимiр Мосс, староста православного прихода в Англии (ИПЦ Греции),  выступил с обращением к Освященному Собору. Он от лица английского народа попросил у русского народа прощение за выдачу английскими войсками богоборческой советской власти казаков и других русских воинов с их семьями, воевавших против коммунистов во время II Мiровой войны. Архиепископ Тихон и Освященный Собор поблагодарили чтеца Владимiра за скорбные слова.

 

Далее были зачитаны выдержки из Протокола №7 Архиерейского Собора РПЦЗ 2000 г., из которых очевидно, что действительно прославления во святых Святителей Игнатия и Феофана не было, а было лишь присоединение РПЦЗ к канонизации, совершенной в МП. Освященный Собор принял решение о прославлении Святителей Игнатия и Феофана, а также блаженного Феофила Киевского. Время совершения чина прославления этих угодников Божиих поручено определить Архиерейскому Синоду.

Следующей темой был вопрос об отношении к официальному православию, и более конкретно – о чиноприеме из Московской патриархии. На эту тему был заслушан обширный доклад Архиепископа Тихона, после которого с дополнением выступил Епископ Гермоген. После дискуссии принято решение о приеме клириков из МП в РИПЦ через хиротесию. Вид и длительность епитимии должна устанавливаться правящим архиереем в каждом индивидуальном случае отдельно. С докладом о крещении троекратным погружением выступил иерей Константин Каунов, который предложил всех, крещенных в МП обливательно, крестить яко некрещеных. Завязалась оживленная дискуссия, в которой принял участие также иеросхимонах Акакий, рассказавший по просьбе Собора, какая практика в отношении крещеных обливанием при приеме их из официальной церкви существует в Греческой и Сербской Истинно-Православных Церквах. К концу дискуссии пришли к мнению, что ради пастырской икономии каждый конкретный случай должен разбираться отдельно, и окончательное решение по этому вопросу принадлежит правящему архиерею.

Вторая часть дня была посвящена теме глобализации, и связанной с глобализацией проблеме ИНН, микрочипов и т.д. С докладом о глобализации выступил чтец Виталий Шумило, игумен Илия (Емпулев) выступил с докладом об ИНН, теме ИНН и микрочипам был посвящен доклад протоиерея Тарасия Кравченко, который вызвал оживленную дискуссию: среди соборян были такие, которые искренне поддержали главную идею доклада, были и не согласные с мнением протоиерея Тарасия. В ходе дискуссии епископ Гермоген высказался в поддержку о. Тарасия и отметил основные достоинства его доклада. Иеродиакон Никон (Смирнов) выступил с глубоким исследованием, посвященным этой же теме. В этот день была заслушана лишь первая часть его доклада, вторая же была перенесена на следующий день. Работа иеродиакона Никона дает совершенно новое представление о происхождении борьбы с ИНН в православной среде.

Заседание завершилось пением молитвы «Достойно есть…»

  

    

  

С самых первых дней Собора стало очевидным, что работа Собора проходит не только на его рабочих заседаниях, но и во время общения в перерывах, и по вечерам до поздней ночи, когда люди живо обсуждают, спорят, доказывают свою точку зрения, убеждают, слушают… Это важно, потому что подлинная соборность проявляется тогда, когда люди умеют слушать и услышать своего собеседника.

29.10.08. На следующее утро, после Божественной Литургии, началось третье заседание Освященного Собора. Была заслушана вторая часть доклада иеродиакона Никона, и затем тема глобализации обсуждалась всеми участниками Собора. После этого была соборно принята резолюция по вопросам глобализации. В резолюцию было решено внести и осуждение харизматизма, проблема которого рассмотрена в исследовании иеродиакона Никона.

Главным вопросом этого дня стало рассмотрение Положения о РИПЦ. Положение о РИПЦ, как было сказано на Соборе, является фундаментом, на котором строится и церковное управление, и вся церковно-каноническая жизнь Церкви. Документ долго обсуждался, после чего приняли решение начать его доработку с учетом всех добавлений и исправлений, высказанных членами Собора.

Одним из важных вопросов, поднятых в ходе обсуждения, стало избрание Первоиерарха РИПЦ. С этим предложением выступил протоиерей Георгий Цап из Канады. Большинство соборян поддержали о. Георгия, считая, что необходимо избрать Первоиерарха. Архиепископ Вениамин и Епископ Гермоген предложили кандидатуру Архиепископа Тихона как, по их мнению, единственно возможную, но Архиепископ Тихон отклонил это предложение и в краткой речи дал обоснование такому решению: во-первых, на Соборе присутствуют не все архиереи РИПЦ, а выбирать Первоиерарха неполным составом было бы некорректно; во-вторых, выбор Первоиерарха сейчас был бы несвоевременным, поскольку это может помешать собиранию «осколков» РПЦЗ. Поэтому, по словам Владыки Тихона, выборы Первоиерарха лучше отложить.

Далее заслушали обращение Освященного Собора ко всем частям некогда единой Русской Зарубежной Церкви. Обращение призывает к единству, прощению обид и совместному пребыванию в единой Истинной Церкви. Обращение было единодушно принято всеми членами Собора, решили незамедлительно публиковать его в СМИ.

В этот же день чтец Виталий Шумило выступил с предложением соборно утвердить справку «Об опасности сектантства в Православии», принятую на Воронежском совещании 2007 года, и зачитал этот документ. После обсуждения и внесения небольших изменений Справка была соборно утверждена как Соборное решение осуждения сектантства в  православии и ложной духовнической практики. На этом завершилось третье заседание Собора.

30.10.08. Четвертое заседание Собора по преимуществу было посвящено рассмотрению Определения Освященного Собора о вероисповедных и экклесиологических основаниях Русской Истинно-Православной Церкви. Проект Определения долго обсуждался, после чего приняли решение доработать Определение с учетом высказанных предложений, уточнений и поправок.

Затем было высказано предложение наградить Архиепископа Тихона за заслуги перед Церковью правом ношения второй панагии и креста на клобуке. Это предложение снова вызвало полемику о выборах Первоиерарха и снова заставило Архиепископа Тихона аргументировать свой отказ от первоиераршества и наград. В завершение полемики Епископ Гермоген внес предложение о том, чтобы, поскольку выборы Первоиерарха отложены до следующего Освященного Собора, соборно утвердить Решение 2003 г. о преобразовании Совещания Российских Пресвященных РИПЦ в Архиерейский Синод РИПЦ и решение Архиерейского Синода РИПЦ 2005 г. о выборах Председателем Архиерейского Синода РИПЦ Епископа Тихона (Пасечника) с возведением его в сан Архиепископа, а также утвердить решения Архиерейских Синодов РИПЦ за истекший период времени. После утверждения этих синодальных решений, Собор наградил Архиепископа Тихона правом ношения креста на клобуке. От награждения правом ношения второй панагии Архиепископ Тихон отказался.

Слева направо: еп. Фотий, митр. Хризостом, архиеп. Тихон, архиеп. Вениамин, еп. Гермоген

После этого Митрополит Хризостом (Маниотис), член Синода Истинно-Православной Церкви Греции, выступил с Обращением к Освященному Собору от имени Синода ИПЦ Греции. Делегация от ИПЦ Греции, два члена греческого Синода Митрополит Хризостом и Епископ Фотий Марафонский (Секретарь Синода), прибыла накануне вечером и была радушно встречена членами Собора. Архиепископ Тихон поблагодарил Митрополита Хризостома за теплые слова и выразил надежду на скорое вступление наших Церквей-сестер в молитвенное и евхаристическое общение. Митрополит Хризостом в ответ выразил те же пожелания от имени Синода ИПЦ Греции и пожелал Русской и Греческой Церквям единства в Истине.

В ответ на просьбы делегатов Собора был обсужден вопрос об отсутствии  на Освященном Соборе Епископов Дионисия (Алферова) и Иринея (Клипенштейна). Епископ Гермоген выступил с пояснениями о сложившейся ситуации и размышлениями по поводу отсутствующих Епископов. По обсуждении решили от лица Освященного Собора направить обращение  к Преосвященным Епископам Дионисию и Иринею.

Заседание завершилось пением молитвы.

Слева направо: еп. Гермоген, архиеп. Вениамин, архиеп. Тихон, митр. Хризостом, еп. Фотий

После заседания все члены Собора отправились в поселок Великий Дальник на могилу Схиархиепископа Лазаря, бывшего до 2005 г. Председателем Синода РИПЦ. Этот день, память прав. Лазаря Четверодневного, является днем Ангела почившего Владыки. Была отслужена панихида по Владыке Лазарю, по четырем Первоиерархам РПЦЗ и по Отцам-Исповедникам Катакомбной Церкви. В панихиде приняли участие архиереи Греческой ИПЦ и делегаты Сербской Церкви. Весь Собор помолился о упокоении души приснопамятного Владыки Лазаря, собирателя Катакомбной Церкви, возродившего Ее церковную иерархию.

Панихида на могиле Схиархиеп. Лазаря. Слева направо: еп. Гермоген, архиеп. Тихон, архиеп. Вениамин, митр. Хризостом, иеросхим. Акакий, еп. Фотий

 

31.10.08. В этот день заслушали во втором чтении и приняли Определение Освященного Собора о вероисповедных и экклесиологических основаниях Русской Истинно-Православной Церкви. Заслушали и решили доработать обращения Собора к Епископам Иринею и Дионисию. Во втором чтении заслушали Положение о РИПЦ, и вновь началось оживленное обсуждение этого документа. Обсуждались вопросы, касающиеся церковного суда, издательского дела, учреждения литургическо-богослужебной комиссии при Синоде и проч. Было решено доработать Положение с учетом поправок. На этом завершилось пятое, предпоследнее заседание Собора. Как и во все предыдущие дни, в 19-00 началось вечернее богослужение накануне памяти Святого Праведного Иоанна Кронштадтского.

01.11.08. После Божественной Литургии, совершенной соборно, началось последнее заседание Собора. Первая его половина была посвящена обсуждению Положения о РИПЦ. После обсуждения Положение было принято и соборно утверждено. Исключение составили несколько разделов Положения (о монастырях и т.п.), которые постановили подготовить к следующему Собору. А до тех пор по данным вопросам пользоваться соответствующим Положением, принятым в РПЦЗ.

   

 

Важным вопросом этого дня стало обсуждение проблемы устройства церковной жизни епархий и приходов за границей. Архиепископ Тихон выступил с докладом о необходимости воссоздания за границей Церковного управления для тех епархий и приходов РПЦЗ, которые временно находятся под омофором РИПЦ.

Как сказал Архиепископ Тихон, Русская Истинно-Православная Церковь, как и прежде, готова оказать братскую помощь духовенству и пастве РПЦЗ в восстановлении канонических церковных структур Зарубежья и истинной РПЦЗ. Председатель Синода РИПЦ также высказал мнение, что устроение своей церковной жизни епархии и приходы в Зарубежье могут и должны решать самостоятельно, то есть автономно по отношению к Церковному управлению на Родине, так как условия жизни в России и Заграницей различны. Обосновывая эту мысль, Архиепископ Тихон высказал мысль о необходимости воссоздания канонического Церковного управления РПЦЗ в виде Синода, который был бы в братском евхаристическом общении и единстве с Синодом РИПЦ как две равночестные части единой Поместной Российской Церкви. Как отметил Архиепископ Тихон, «в этом нет ничего противоестественного. Обе части единой Русской Церкви (РИПЦ и РПЦЗ) при разных церковных администрациях могут быть объединены общим Собором, который, в случае необходимости, может соборно избрать и единого Первоиерарха для обеих частей Церкви – Российской и Зарубежной. Возможность такого принципа церковного управления следует из Указа Св. Патр. Тихона № 362, который является каноническим фундаментом и РПЦЗ, и РИПЦ. Именно такой принцип был указан нам и Митрополитом Виталием в его Распоряжении-Завещании от 26 февраля/11 марта 2002 г».

В заключение доклада, с целью воссоздания Церковного органа управления Русской Православной Церкви Заграницей, епархиям и приходам РПЦЗ, пребывающим под омофором РИПЦ, Архиепископ Тихон предложил созвать заграничный Собор под председательством Преосвященного Епископа Стефана Трентонского и Северо-Американского. 

После этого были заслушаны обращения протодиакона Германа Иванова-Тринадцатого и других членов Зарубежной Церкви, посвященные этой теме. Состоялось оживленное обсуждение вопроса о заграничных приходах и епархиях. Некоторыми клириками высказывались мнения о том, что нет смысла предоставлять заграничным епархиям и приходам право иметь самостоятельное церковное управление, так как Церковь русской диаспоры должна подчиняться восстановленному Церковному управлению в России. Чтец Виталий Шумило выступил в защиту предложения Архиепископа Тихона о необходимости предоставить зарубежным собратиям право на самостоятельное церковное управление, аргументируя это невозможностью принуждать Зарубежную Церковь полностью подчиниться Церкви на Родине или лишить ее права на самоуправление. По мнению выступавшего, зарубежные клирики и приходы должны сами, на своем Соборе, решить вопрос дальнейшего канонического существования зарубежных епархий, их выбор должен быть свободным, совершенным без давления с нашей стороны. Важным аргументом стало напоминание о том, что подобная ошибка – полное подчинение себе приходов – уже была совершена в 90-х годах Синодом Зарубежной Церкови по отношению к Катакомбной Церкви, что не способствовало церковному созиданию, но напротив, привело к дестабилизации церковной жизни. По этому вопросу были выслушаны мнения Архиепископа Вениамина, Епископа Гермогена, протоиерея Георгия Цап (Канада), монахини Евфросинии (Молчановой, Франция), игумена Кирилла (Баранова) и других. Был заслушан представленный Архиерейским Совещанием проект Постановления о созыве заграничного Собора духовенства и приходов, временно пребывающих под омофором РИПЦ, для того, чтобы зарубежное духовенство и паства могли свободно обсудить и выработать свое видение дальнейшего церковного управления епархиями и приходами за границей. Было решено поручить Архиерейскому Синоду доработать это Постановление в послесоборный период с учетом сделанных поправок, а также с учетом мнения Преосвященного Епископа Стефана Трентонского и Северо-Американского.

Последнее заседание Собора завершилось пением молитвы «Достойно есть…»

 

Вечером этого дня началось торжественное богослужение, на котором произошло прославление во святых Святителя Филарета (Вознесенского), Первоиерарха РПЦЗ, и Отцов-Исповедников Катакомбной Церкви. Перед Всенощной совершилась последняя панихида по Митрополиту Филарету, его родителям и по Отцам Катакомбной Церкви. Торжественная служба проходила в кафедральном Соборе Св. Праведного Иоанна Кронштадтского при большом стечении молящихся. На прославление из Франции прибыл церковный хор Леснинского Свято-Богородичного монастыря, прибыло много желающих присутствовать на прославлении из разных приходов РИПЦ и из зарубежья. Среди них были духовные чада и потомки прославляемых Катакомбных Отцов-исповедников,  и умилительно было видеть, как они молятся своим духовным наставникам, своим дедам и прадедам, которые еще недавно были рядом, а теперь предстоят Господу на небесах и молятся о нас. В центре собора на аналоях помещались две иконы прославляемым святым, которые до величания были скрыты под покровами. Перед величанием покрова были сняты с образов, и взорам молящихся предстали лики святых. Икона Отцов-Исповедников была написана монахиней Леснинского монастыря Иоанной. Это очень большой образ, написание которого потребовало много времени, сил и средств. Последние были затрачены монастырем, а также пожертвованы верующими различных приходов РИПЦ и Зарубежной Церкви, которые откликнулись на призыв Леснинского монастыря жертвовать на написание иконы. Икона Святителя, как уже говорилось, была написана иеросхимонахом Акакием Сербской ИПЦ и преподнесена как дар Русской ИПЦ.

Наконец, прозвучало первое величание новопрославленным святым, а на помазании всем молящимся были розданы небольшие открытки-иконы прославляемых, которые подготовил для Собора Леснинский монастырь. Богослужение завершилось в одиннадцатом часу вечера.

   

02.10.08. На следующий день была соборно совершена Божественная Литургия, многие причащались Святых Христовыхз Тайн. После Литургии Крестный ход под звон колоколов обошел вокруг собора с иконами прославленных святых. Затем последовал первый молебен Святителю и Отцам-Исповедникам, а также благодарственный молебен Господу о благополучном завершении Освященного Собора.

Милостью Божией, состоялся первый Освященный Собор Истинной Русской Церкви. Это событие со временем войдет в историю Русской Церкви, ибо Собор заложил вероисповедные, экклесиологические, нравственные основы церковного бытия РИПЦ. Благодарим Господа, споспешествующего и подающего Свою благодатную помощь в деле созидания Церкви, благословившего Освященный Собор. Да будет милость Его на всех нас и да благословит Он, молитвами Святителя Филарета, Отцов-Исповедников и всех святых, – архиереев, духовенство и верную паству Истинной Русской Церкви на церковное созидание в духе заповеданных Господом любви и единства.

 

Материалы Освященного Собора РИПЦ см. здесь>>> 

catacomb.org.ua/modules.php

 

 

Фоторепортаж с Освященного Собора Русской Истинно-Православной Церкви

catacomb.org.ua/modules.php

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
Church Life. Periodicals of the Synod of Bishops of the Russian True Orthodox Church.
For quoting a link on "Church Life" is obligatory.