Дева днесь предстоит в церкви и с лики святых невидимо за ны молится Богу;
Ангели со архиереи покланяются, Апостоли же со пророки ликовствуют;
нас бо ради молит Богородица предвечного Бога.
(Кондак праздника).
Святой Праведный Иоанн Кронштадский
Православная русская Церковь весело ныне торжествует во всех концах земли любвеобильный покров Божией Матери, т.е. Ее всесильное заступление и избавление христиан от бед и напастей. С самого начала христианской веры Матерь Божия стала Покровительницей христиан и всемощной Предстательницей за них пред Своим Сыном и Богом. Еще во время земной жизни Своей посетив гору Афонскую, бывшую местопребыванием язычников, имевших счастье услышать от Нее тайну воплощения Сына Божия, Она, пред отбытием Своим с Афона, сказала: «Это место да будет Моим жребием, данным Мне от Сына и Бога Моего. Я буду Заступница этому месту и теплая о нем Ходатаица пред Богом». И поистине, святая гора Афон, удостоившаяся сделаться жребием Самой Девы Богородицы, по Ее обетованию, пребывает навсегда предметом Ее любви и заботливости. Бесчисленные опыты веков минувших оправдывают данное Ею обещание; Она не престает промышлять о ней и изливает явно щедроты Свои в знамениях и чудесах от святых икон Своих и особенно в чудном защищении афонских иноков от изуверных мусульман. И не только на Афоне, но везде, где озаряет людей христианская православная вера, чрез все века, виден, в разных благодеяниях Ее, дивный покров Богоматери на христианах. Для нас особенно замечательны чудные милости Ее в Греции и России.
Основанием для нынешнего праздника Покрова послужило чудесное событие в Греции, в Константинопольском Влахернском храме, в десятом веке по Рождеству Христову, при императоре греческом Льве Премудром. На Царьград неожиданно напали сарацины в превосходящем числе; греки были не готовы, и отразить неприятелей от стен столицы были не в силах. И вот они обратились с усердной молитвой к Богу и Божией Матери в храме Ее. Шло всенощное бдение на воскресный день, бывший 1 октября. И вот взору святых угодников Божиих, бывших в храме, святого Андрея юродивого и ученика его Епифания, представилось дивное зрелище: они увидели на воздухе Богоматерь с сонмами Ангелов, пророков, апостолов и святителей, молящуюся о мире, и Своим покровом или омофором осеняющую христиан. Сподобившийся этого видения святой Андрей спросил Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу всех, молящуюся о всем мире?» — «Вижу, святой отче, — отвечал Епифаний, — и ужасаюсь». Жители Царьграда, услышав об этом чуде, исполнились радости и упования, и вскоре враги были прогнаны. Церковь русская с самого основания своего установила праздник в воспоминание покрова Пресвятыя Богородицы и доныне благоговейно воспевает: Дева днесь предстоит в церкви и с лики святых невидимо за ны молится Богу. Как многократно и дивно покрывала Богоматерь русскую землю с начала в ней христианства до настоящего времени! Как много спасала Россию и отдельные города ее и веси! Служат тому очевидным доказательством чудотворные иконы Ее: Владимирская, Смоленская, Казанская, Иверская, Тихвинская, Знаменская и многие другие. Кто хочет знать о дивных знамениях милости и благодатной силы и заступления Владычицы, бывших от этих икон, того отсылаем к Прологу, церковной книге, в котором описаны и явления этих икон и чудеса от них, крайне благодетельные для русского народа. Теперь же в честь праздника мы побеседуем о молитвенном общении Церкви небесной и земной и о том, что требуется от нас для достойного общения с Церковью небесной.
Церковь небесная, т.е. все святые Божии Ангелы и человеки с Богоматерью Девой, и Церковь земная, т.е. все христиане православные, составляют одно тело, одно царство Христово, с Главой и Царем всемогущим Христом. Между Церковью земной и между Церковью небесной существует тесная связь, постоянное ближайшее и скорое сообщение. Святой апостол Павел пишет к ефесским христианам: вы уже не чужие и не пришельцы, т.е. в Церкви Божией, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным (камнем). Из приведенных сейчас слов св. апостола Павла видите, братия, в каком тесном союзе находятся православные христиане, живущие на земле, подвизающиеся во спасение свое, со всеми святыми на небесах; мы составляем с ними одну Церковь, один собор, о чем говорится и в церковном каноне святым Архангелам: Тя, неизреченно совокупльшего небесным, Христе, земная, и едину церковь совершивша Ангелов и человеков, т.е. составившего одну Церковь, одно собрание из Ангелов и человеков, непрестанно величаем. Вы одно тело и один дух, пишет апостол к Ефесским христианам, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. Это общение христиан живущих на земле с Церковью небесной, т.е. с Богоматерью, с Ангелами и святыми, выражается ежедневно в молитвах к ним и прославлении их. Обратите ваше внимание, боголюбцы, на ежедневную, внутреннюю духовную жизнь Церкви, на ежедневное Богослужение вечернее, утреннее и литургию: из чего оно состоит в изменяющихся и неизменных частях своих, что оно в существе своем? Оно есть постоянное, не прекращающееся ни на один день молитвенное, хвалебное и благодарственное общение с Церковью небесной: всякий день мы в молитвенном общении с Господом, Главой Церкви, с Богоматерью и со всеми святыми. Но, если мы действительно искренне находится в общении со святыми каждый день, в Церкви Божией или дома и среди своих занятий, то несомненно находятся также в общении с нами и Сам Господь, Матерь Божия, небесные Силы и все святые; иначе и быть не может. Потому что Самому Господу угодно было составить одну Церковь, одно тело, из небожителей и земнородных, живущих во Христе. Можно сказать необинуясь, что если мы благочестно и усердно молимся и благочестиво живем, то с нами всегда и везде, особенно в храме, особенно во время благоговейной молитвы, и Сам Господь, и Матерь Божия, и св. Ангелы и святые угодники Господни, словом, вся Церковь Небесная. И что означает нынешний праздник Покрова Божией Матери, Которая явилась на воздухе во храме с ликами Ангелов, апостолов, пророков, святителей и мучеников, как не Божие откровение святому Андрею юродивому и ученику его, о том, что обыкновенно всегда бывает, хотя невидимо, в церквях христианских, где христиане православные благочестиво собираются и единодушно и усердно молятся? Т.е., что и всегда Матерь Божия благодатно посещает невидимо церковные собрания христиан и милостью Своей покрывает всех благочестиво молящихся, как и видали это нередко избранные, и что с Ней присутствуют и лики святых.
Так, воистину, братия возлюбленные. А это обязывает нас к чему? К благоговейной и святой жизни и к благоговейной всегда молитве и в храме и дома, особенно в храме. В самом деле, если мы всегда, как члены Церкви Христовой, святой, непорочной, находимся в таком святом сообществе, где царствует совершенное гнушение всякой нечистотой греха, где благоухает одна святыня и правда Божия, то как еще нам оставаться во грехах? Как не исправляться немедленно? Как смердеть страстями? Как не преуспевать во всякой добродетели? Представьте, что кого-либо из вас или всех вас позвали царь, царица, князья в царские свои покои на царскую вечерю для того, чтобы вместе с вами беседовать и вечерять. Скажите, как бы вы стали вести себя в присутствии их, беседуя с ними лицом к лицу? Не были ли бы вы крайне благоговейны, осторожны, сдержанны, во всех чувствах, словах и поступках? А не подобное ли бывает с нами, когда мы идем в церковь на молитву? Мы приходим в храм, как в царский чертог на вечерю к Царю Небесному и Царице неба и земли беседовать с Ними, ликовать со всеми святыми, молить Господа и Богородицу о прощении грехов, прославлять и благодарить Создателя своего и Царя всей твари: как же мы должны вести себя во храме? Не с крайним ли благоговением? Не с искренним ли покаянием и искренней любовью и признательностью за то, что нас пустили в этот царский чертог? Да, возлюбленные братия. Итак, поревнуем же все о чистоте душевной и телесной, о смирении и незлобии, о милосердии и общительности друг с другом, о нестяжательности, о воздержании и целомудрии; да укоренимся все в вере, надежде и любви. Имея общение молитвенное каждый день с Господом, Богоматерью и со святыми будем стараться и сами быть святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят, Господь Бог ваш. Аминь.
Источник: http://www.eshatologia.org/759-slovo-v-den-pokrova.html