В московском издательстве «Братонеж» в серии «Новомученики и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти» вышла книга «Священноисповедник Димитрий, архиепископ Гдовский. Сподвижники его и сострадальцы. Жизнеописания и документы». Составитель книги – р.Б. Лидия Сикорская, являющаяся прихожанкой Свято-Серафимовского прихода в г. Дмитров Московской области, пребывающего под омофором Архиерейского Синода РИПЦ.
В книге использованы ранее неизвестные архивные материалы, в частности документы из архивно-следственных дел 1929-1931 годов, а также воспоминания современников и очевидцев. Приведены редкие фотографии из частных собраний. Объем книги – 528 страниц. Книга вышла под редакцией И.И. Осиповой.
Книга о Святителе ИПЦ Архиепископе Димитрии (Любимове) и его сподвижниках продолжает серию «Новомученики и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти», посвященную священномученикам, монашествующим и мирянам Русской Церкви XX столетия, пострадавшим от богоборческой власти за твердое исповедание правды Христовой, за отстаивание церковной свободы.
Серия была начата в 2006 году книгой р.Б. Лидии Сикорской «Священномученик Иосиф, митрополит Петроградский», и, как отмечалось в ее предисловии, - не случайно, поскольку в церковной истории прошлого века, и особенно в борьбе за церковную свободу, Петроградской епархии в целом принадлежало особое место. «Предшественник митрополита Иосифа на Петроградской кафедре, митрополит Вениамин (Казанский), в ряду первых новомучеников Русской Церкви пострадал за свою верность Церкви и претерпел мученическую кончину от богоборцев в 1922 году. Его безсмертные слова, написанные в тюрьме незадолго до расстрела, стали заветом и руководством для Русской Церкви в грядущих испытаниях и заняли в церковном предании подобающее место наряду с посланиями древних мучеников. Написанные поистине не чернилами, а кровью, эти слова вдохновляли всех ревнителей церковной свободы, последовавших по стопам мужественного святителя:
"...Страдания достигли своего апогея, но увеличилось и утешение. Я радостен и покоен, как всегда. Христос - наша жизнь, свет и покой. С Ним всегда и везде хорошо. За судьбу Церкви Божией я не боюсь. Веры надо больше, больше ее надо иметь нам, пастырям. Забыть свою самонадеянность, ум, ученость и дать место благодати Божией.
Странны рассуждения некоторых, может быть, и верующих пастырей (разумею Платонова) - надо хранить живые силы, т. е. их ради поступиться всем. Тогда Христос на что? Не Платоновы, Вениамины и т. п. спасают Церковь, а Христос. Та точка, на которую они пытаются встать, погибель для Церкви, надо себя не жалеть для Церкви, а не Церковью жертвовать ради себя..."
Преемнику священномученика Вениамина митрополиту Иосифу (Петровых) суждено было возглавить исповедническое движение, противоставшее именно той церковной политике, о гибельности которой предупреждал владыка Вениамин в своем предсмертном письме» (см.: Священномученик Иосиф, митрополит Петроградский: Жизнеописание и труды / Сост. Сахаров М. С, Сикорская Л. Е. СПб., «КИФА», 2006. С. 7-9).
Поскольку митрополит Иосиф был сразу же удален от своей паствы - власти сначала запретили ему въезд в Ленинград, а затем выслали его в Николо-Моденский монастырь под Устюжной - фактическое руководство этим движением осуществлял его заместитель, викарий Петроградской епархии, епископ (с декабря 1928 года архиепископ) Гдовский Димитрий (Любимов). Как утверждал на допросах сам митрополит Иосиф:
«Я был главой нашей организации в чисто церковном смысле. Практически действовал по моему доверию архиепископ Димитрий»;
«Епископу Димитрию предоставлена была полная свобода управления до того, что он позволял себе действовать даже вопреки моим ожиданиям и определенно выраженным желаниям и советам. Я не претендовал в таких случаях, оправдывая такие поступки епископа Димитрия тем, что на месте ему виднее большая или меньшая целесообразность такого или иного решения. Во многих случаях, когда он спрашивал моего совета, я так и отвечал ему, предлагая на месте обсуждать дело с более опытными лицами из духовенства, если он не надеется на свой опыт и рассуждение» (Дело «Всесоюзной контрреволюционной монархической организации церковников "Истинно-православная церковь"» / ЦА ФСБ РФ. Д. Н-7377. Т. 11. Л. 340; 332).
Даже противники иосифлян высоко отзывались о помощниках и советниках владыки Димитрия, к числу которых принадлежали замечательные петроградские пастыри, а также выдающийся московский церковный деятель М.А. Новоселов. Вместе с владыкой они успешно организовали административное управление Петроградской епархией и многими отделившимися от митрополита Сергия приходами других епархий; в своих письмах и посланиях дали основательное каноническое обоснование иосифлянского движения и глубокое богословское осмысление происходящих церковных событий, не потерявшее своей актуальности по сей день.
Труды помощников и сподвижников владыки Димитрия вместе с их краткими жизнеописаниями помещены во второй и третьей главах книги. Архипастырские документы, письма архиепископа Димитрия, протоколы допросов приведены в Приложении I. Церковные документы, изъятые при арестах иосифлян в 1929-1930 приведены в Приложении II. Взаимоотношения иосифлян с митрополитом Кириллом и духовенством его круга рассматриваются в Приложении III.
Документы, за некоторыми исключениями, оговоренными особо, даются в современной орфографии. Купюры обозначены отточиями. Цитаты из воспоминаний, следственных дел и архивных документов, находящиеся в основном тексте книги, отделяются от основного текста отступом и даются другим шрифтом.
СОДЕРЖАНИЕ:
Предисловие............................................................................................................................................... 5
ГЛАВА I. Архиепископ Димитрий (Любимов)................................................................................................... 9
Протоиерей Гавриил Любимов, отец Димитрия................................................................................................ 10
Начало пастырского пути Димитрия Любимова................................................................................................ 17
Служение иерея Димитрия в церкви Покрова Богородицы............................................................................. 23
Активное участие протоиерея Димитрия в юбилейных торжествах в октябре 1912 года................................... 28
Революционные события 1917 года, борьба с обновленчеством и первый арест протоиерея Димитрия ..........…34
«Полуобновленчество» и легализация. Архиерейская хиротония протоиерея Димитрия.................................. 49
Назначение на Петроградскую кафедру владыки Иосифа (Петровых) и его последующее удаление. Объединение епископов Григория (Лебедева), Димитрия (Любимова) и Сергия (Дружинина) …………………………....................................................................................................……….59
Декларация митрополита Сергия (Страгородского). Отношение к ней петроградского духовенства................. 65
Перемещение владыки Иосифа на Одесскую кафедру. Защита его епископом Димитрием Гдовским................. 73
Петроградская делегация во главе с епископом Димитрием Гдовским у митрополита Сергия (Страгородского)...82
Отход от митрополита Сергия петроградского духовенства во главе с епископом Димитрием Гдовским.............. 90
Отделение от митрополита Сергия архиереев Ярославской епархии. Последующее их примирение с Сергием. Отношение к этому владыки Иосифа ….100
Переход епископа Димитрия в собор Воскресения Христова (Воскресения на Крови)..................................... 109
Начало борьбы с «иосифлянским расколом». Иосифляне Петроградской епархии под руководством владыки Димитрия в 1928-1929 годах ……………..117
Владыка Димитрий (Любимов) - руководитель «церковно-административного центра иосифлян»................... 130
Архиепископ Димитрий во главе антисергианского движения в других регионах............................................ 149
Расправа с антисергианской оппозицией. Первое групповое дело «иосифлян».............................................. 171
Дело «Всесоюзной контрреволюционной монархической организации церковников ИПЦ»............................. 183
Завершение операции по ликвидации «контрреволюционной организации церковников ИПЦ»...................... 196
Кончина архиепископа Димитрия (Любимова).............................................................................................. 202
ГЛАВА II. Иосифляне - сострадальцы священноисповедника архиепископа Димитрия.................................. 204
Соузники архиепископа Димитрия............................................................................................................... 204
Священномученик протоиерей Сергий Тихомиров........................................................................................ 210
Священномученик иерей Николай Прозоров................................................................................................ 216
Священноисповедник протоиерей Иоанн Никитин........................................................................................ 231
Священноисповедник иерей Николай Загоровский...................................................................................... 234
Преподобномученица Мария Гатчинская..................................................................................................... 240
Новгородские иосифляне-дмитровцы. Перекомский монастырь: монашествующие и прихожане..................... 247
Судьбы последних иосифлян, ближайших помощников владыки Димитрия................................................... 257
ГЛАВА III. «Идеологи иосифлянства»........................................................................................................ 262
Протоиерей Феодор Андреев и Михаил Александрович Новоселов.............................................................. 262
1. Протоиерей Феодор Андреев.................................................................................................................. 266
Биографические данные............................................................................................................................ 266
Воспоминания дочерей протоиерея Феодора Андреева................................................................................271
Воспоминания Валентины Яснопольской (Ждан)..........................................................................................274
Воспоминания И. М. Андреевского..............................................................................................................280
Воспоминания Марии Юдиной.....................................................................................................................280
2. Михаил Александрович Новоселов.........................................................................................................284
Краткие биографические сведения............................................................................................................284
Воспоминания В. Д. Пришвиной..................................................................................................................286
3. Иосифлянские документы, составленные протоиереем Феодором Андреевым и М. А. Новоселовым...........297
Обращение духовенства и мирян Петроградской епархии к митрополиту Сергию,
датированное 26-27-28 ноября / 9-10-11 декабря 1927 года......................................................................297
«Ответ востязующим»...............................................................................................................................304
Апология отошедших................................................................................................................................331
Приложение I. Письма и документы владыки Димитрия (Любимова)........................................................379
Письмо епископа Гдовского Димитрия (Любимова) духовенству ст. Сиверская..........................................379
Письмо епископа Димитрия, временно управляющего Ленинградской епархией, к отцам настоятелям
от 4 января 1928 года.............................................................................................................................381
Письмо настоятеля Крестовоздвиженского храма священника Александра Сидорова к епископу Гдовскому Димитрию (Любимову)......382
Ответное письмо епископа Гдовского Димитрия (Любимова) московским иосифлянам.................................383
Ответ епископа Гдовского Димитрия (Любимова) митрополиту Сергию (Страгородскому) по поводу возведенной на него клеветы............384
Послание архиепископа Гдовского Димитрия благочинным Задонского округа 24 июля / 6 августа 1929 года..............386
Письмо епископа Дамаскина (Цедрика) архиепископу Димитрию Гдовскому...............................................387
Протоколы допросов заключенного Димитрия (Любимова).........................................................................388
Из архива Политического Красного Креста................................................................................................396
Приложение II. Церковные документы, изъятые при арестах иосифлян в 1929-1930 годах......................400
Протесты епископов.................................................................................................................................400
Другие документы....................................................................................................................................421
Приложение III. Иосифляне и митрополит Кирилл (Казанский)...................................................................457
Биографические данные о духовенстве и церковных деятелях, упоминаемых в книге...............................478
Библиография..........................................................................................................................................506
Список сокращении.................................................................................................................................511
Именной указатель..................................................................................................................................512